Doctores rurales en Nepal, ni por 3.000 euros/mes.

 

Todas habréis visto la foto de la portada del este blog. El bebé es una nena que se llama Ambika y tenía 9 días cuando le tomé la foto (ahora tiene 15 meses), está en brazos de su tía Sharmila, y su abuela le mira emocionada. La que no pudo posar en la foto era la madre, que todavía sangraba, envuelta en trapos y no había visto a ningún médico en todo el proceso, ni casi al padre que vive en los Emiratos árabes currando de sol a sol, cada día por 200 euros y coge vacaciones cada 5 años (y estará jodío porque quería un niño). Este verano volveré a ver como están, la vida continua, todo cambia… menos Nepal…

Nadie quiere currar en las áreas remotas de Nepal. El gobierno lleva un año ofreciendo 3.000 euros al mes por un puesto de médico en Bhojpur (y otros 5 más) y nadie aprovecha la oportunidad, el sueldo normal de un médico “senior” del sistema público sanitario en Kathmandú es 300 euros. Concretamente se necesita un ginecólogo que haga cesáreas durante el parto. Pero el gobierno dice que ha dado 4 millones al hospital para que tambieén contrate anestesista y enfermera.

No quiero ni pensar como lo pasan las mujeres pariendo. Deben ir al hospital de Dharan en ambulancia y pagar 20.000 rupias (200 leuros), está a 80 km pero se tardan 12 horas por caminos de barro en la montaña (la gente normal no tiene tanto dinero y tarda 3 días andando, con contracciones, así que prefieren jugársela en casa con ayuda de alguna mujer del pueblo que tenga experiencia). Los médicos dicen que es que no hay infraestructura sanitaria así que un médico trabajaría de matrona o partera con agua y trapos. Las que no pueden pagar paren en casa con la mortalidad que ello implica. Los médicos aconsejan que las mujeres hagan el viaje semanas antes de salir de cuentas.http://maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=en&geocode=&q=bhojpur&aq=&sll=28.3914,84.122314&sspn=4.039332,7.064209&ie=UTF8&hq=&hnear=Bhojpur,+Kosi,+Nepal&ll=27.166667,87.05&spn=8.165533,14.128418&t=m&z=6&output=embed
View Larger Map

Un canario en Nepal

Binita y Kanchi en la casa de acogida de Educanepal.

La historia de Binita:

Binita había sido cedida en matrimonio por sus padres a la edad de dieciocho años, pero debido al problema que tenía su marido con el alcohol y los malos tratos que recibía de él, decidió separarse. La familia de Binita, como la gran mayoría en Nepal, no la aceptó en casa después de su separación y ella tuvo que recurrir a ganarse la vida en una cantina en la carretera que va de Nepal a India vía Birgunj. Allí había conocido al camionero, que utilizando la habilidad propia de los traficantes de niños, había engatusado a Binita con promesas de conseguirle un trabajo en India donde podría ganar mucho dinero. La ingenuidad y la precariedad de muchas mujeres abandonadas o en situación de extrema pobreza en Nepal, les hace presa fácil de los traficantes que saben perfectamente como ganarse la confianza de las niñas. Se les promete trabajo, ropa, buena comida o un marido de buena familia. Luego, una vez solas y desprotegidas en un país que no conocen, son vendidas en circos, burdeles o fábricas donde son explotadas y amenazadas si no realizan la labor que se les pide.

 Binita, de 23 años de edad, viajaba rumbo a la India en compañía del conductor de un camión cuando tuvo la fortuna de tuvo la fortuna de ser retenida en la frontera con India por la policía nepalí. “Los agentes sospecharon del conductor, quien tenía la intención de vender a Binita una vez pasada la frontera, y me convencieron para presentar cargos contra el conductor”, me comenta Binita.

Binita tuvo mucha suerte. Tras su rescate, fue entregada a Maiti Nepal, quien a su vez la refirió a Educanepal para su rehabilitación y reinserción en la sociedad. Binita hace dos semanas que comenzó un curso de costura junto con otras once chicas en situación de vulnerabilidad. “Aquí no solo aprendo a coser, sino también a leer, escribir, sumar y restar. “Para mi es un sueño poder escribir mi nombre, pues nunca tuve al oportunidad de ir a un colegio”, me decía hace un rato Kanchi, de dieciséis años. En el refugio de Educanepal también realizan talleres y actividades diarias para desarrollar la autoestima y confianza en si mismas de las chicas. Una vez completado el curso de costura de seis meses Educanepal ayuda a las chicas a encontrar trabajo. “Cuando termine el cursos espero poder montar mi propio taller de costura y ganarme la vida haciendo vestidos. Ha sido una suerte para mi el poder vivir en el refugio de Educanepal y aprender no solo a coser sino también a convivir con los demás, a respetar y ser respetada” termina diciendo Binita mientras les escribo.

El que escribe esto es José María Díaz Pérez, un canario que lleva más de 10 años en Nepal ayudando a los más desfavorecidos, a las castas más bajas, las mujeres y los niño/as. Para conocer su labor es mejor que veáis “Dibujando sonrisas”, cortometraje interesante, ilustrativo y esclarecedor, en 24 minutos, muestra el trabajo de la ong que fundó, educanepal, y se muestra la situación del pueblo Tamang, el trabajo desde niños picando piedra, la venta de las niñas para el tráfico sexual o a circos donde son explotadas laboralmente…

 Esta ong admite voluntaria/os por 6 meses (formadores para profesores de inglés) o 1 mes (campañas de sensibilización básica en higiene), pero claro, por muy mucha voluntad que tengamos, no es fácil adaptarse a esa realidad, para eso piden cuatro cositas básicas pero reales:

    Respetuosidad hacia la otra cultura (vestimenta, ritos, normas, actitudes, religión).
    Interés por aprender la lengua local.
    Experiencia demostrable en las labores ofertadas.
    Dominio del inglés.
    Capacidad de valerse por si mismo y ser feliz estando alejados de seres queridos y de medios de comunicación.
    Capacidad para adaptarse a los escasos recursos locales: alimentos, agua.
    No tener expectativas altas de la labor, tomarse la estancia como un proceso de aprendizaje personal. Así será todo más llevadero y enriquecedor.

En la red he encontrado el testimonio de Koldo, un chico que fue como voluntario en febrero de 2011 pero enfermó y se volvió para España 13 días después de llegar. Su estancia en Nepal la pasó en una cabaña de madera. (Por supuesto, no es representativo, otras muchas personas han colaborado sin problemas, yo sin ir más lejos he pasado 7 meses feliz como lombriz):

…Invertí una semana de reposo, aprendiendo a vivir a otro ritmo más suave, con la cadencia del viento que deja de impoluto blanco las montañas de arroz. En los días de fuerte fiebre me trajeron el caldo de las verduras de sus campos, la leche recién ordeñada de sus vacas. En los días de fuerte lluvia trajeron a mi habitación de barro, brasas de madera. Me emocionaron aquellas ascuas. El refulgir de las cenizas en medio de la humilde habitación me provocó un sentimiento de emocionado agradecimiento. Apenas me conocían y sin embargo a la vera de mi cama ardían unas brasas de las que ellos seguramente se habían privado…

…La joya de la corona de Educanepal es la residencia para niñas que ya tiene casi tres años de antigüedad. José ha logrado conformar una gran familia con 16 adolescentes, cuatro pequeños y varios adultos en estas nuevas instalaciones construidas con la ayuda llegada desde España. Todo es paz, orden y belleza en esta casa de dos pabellones, amplio patio y huerta, establo de animales y “cueva” de champiñones, donde las pequeñas han encontrado un sentido, una esperanza para sus vidas…

Extras:
entrevista con Jose, fundador de educanepal, en un programa de la tv canaria:

Dos formas de luchar contra el machismo (y 2700 más)

Malala

 01

En Pakistán hace dos años, Malala Yosoufzai, una niña de once años comenzó una campaña contra la adopción de las leyes talibanas en su región, el valle Swat. Esta fue una de las concesiones del gobierno paquistaní, respaldado por la comunidad internacional, supuestamente a favor de la paz. ¿ Paz ? Esto supuso que a muchas niñas se les prohibiera ir al colegio, las mujeres no podían ir al médico, se prohibió la música etc etc.(debajo de todo esto no hay más que machismo atávico).  Malala fue la única en protestar y utilizó medios nacionales e internacionales para airear sus ideas (apoyada por su padre y profesores).   Ahora está en octavo curso y quiere abrir un instituto para enseñar oficios a niñas de áreas pobres.

He conseguido un vídeo sobre Malala en la tele paqui gracias a este blog de derechos de la infancia.

Hay un vídeo(del nytimes) muy interesante sobre Malala y la cultura talibana en la zona pero no consigo traerlo aquí así que tendréis que pinchar en este enlace.   Malala añade que su región es muy pacífica por mucho que se empeñen 4 fundamentalistas religiosos o poderosos occidentales que juegan su batalla en estos territorios (preciosos, por cierto, situados entre Paquistán y Afganistán y muy cerca de China y Tajikistán). Mirad.

 02
En Egipto, un país más adelantado según los cánones occidentales, una chica, Aliaa Magda Elmahdy, ha decidido publicar su foto desnuda, retocada por un amigo, para reivindicar el arte y el derecho a la libre expresión, dice que se inspiró en otra chica tunecina, Hanane Zemali, que se desnudó contra el machismo imperante en su país. Lástima no entender el árabe para saber mejor sus motivos en inglñes dice:

Llevad a juicio a los modelos que posaban desnudos en la facultad de bellas artes hasta los años setenta. Esconded los libros de arte y destruid las estatuas desnudas de la antigüedad. Después desnudaos y poneos delante de un espejo y quemad vuestros cuerpos que tanto despreciáis para libraros de vuestros cuelgues sexuales antes de dirigir vuestra humillación y chovinismo a intentar negarme mi derecho de expresión

Aliaa, yo también la he retocado

Aliaa quería fomentar un debate sobre las libertades en el nuevo Egipto que se supone que está saliendo a la luz tras la revolución de la plaza Tahrir.  Por supuesto que los egipcios y también las egipcias no están preparadix para un salto tan grande y la chica ha sido insultada, amenazada y denunciada (dicen que podrían caerle hasta 80 latigazos, veremos).  Ha salido a la luz toda la caverna equiparando occidente con degradación de las mujeres, no como ellos que la ensalzan y respetan (sumisa y en casa). Hasta sus compañeros de  movimiento han renegado de Aliaa.

Cuanta tontería e hipocresía con algo tan natural y universal como el cuerpo humano.

A todo esto la plaza Tahrir llena y el ejército mató ayer 6 personas aunque se supone que vela por una sociedad occidental frente a los hermanos musulmanes que parecen mayoritarios entre los revolucionarios.   Se necesitan varias generaciones para que cambien las mentalidades… Empezamos por estos 2700 carteles que han concursado en Europa contra la violencia de género.

documental tierra de mujeres

Este interesante documental preparado por la ong MundoCooperante, estrenado en tve en diciembre 2009, nos habla de la feminización de la pobreza y del feminicidio practicado en varios países del planeta. La mujer surge com respuesta y modelo de desarrollo imprescindible en los paìses pobres. En los proyectos liderados por ellas (empezando por cuidar y alimentar a los hijo/as, proporcionar agua aunque haya que caminar 10 km. diarios, producir cosechas de subsistencia, cuidar de los ancianos…) la sociedad muestra una mejora significativa. La esperanza nos la presenta a través del trabajo de varias mujeres que luchan por acabar con estas injusticias en su entorno: Agnes Pareyio (líder etnia masai,Kenya, lucha contra lamutilación genital femenina), Sor Candelas (Paraguay, adolescentes maltratadas), Urmi Basu (New Light, Calcuta, trabaja por la mujer prostituida y sus familias) , Rebecca Kiser (fundación Women for Women, Etiopía recoge niñas abandonadas por padecer fístula obstétrica), Rosario Doria (Actuar por Bolívar, Cartagena de Indias, Colombia, microcréditos para mujeres en riesgo de exclusión).

La gran fiesta nepalí…

… se llama dashaín y el año pasado la viví in situ con gran decepción porque no aporta nada al que lo ve desde fuera.  La gente que está fuera aprovecha para reunirse con su familia, comen cabra, beben, juegan cartas (ellos) se columpian (ellas), y poco más.  En Calcuta el festival se llama Durga Puja y es igualmente plasta. Ya lo conté en 2008 y 2009.

El caso es que paseando por la blogosfera nepalisca me ha gustado la visión crítica que aporta Guffadi (por fin) y esta foto de una mani en que la señora parece la diosa reencarnada. Os traduzco su visión:

Hoy es Maha Astami… el octavo día de festival, Dasaí. Los hindúes adoran a la diosa Durga y le ofrecen animales, verduras, fruta… Pero la hermana Durga está de dieta así que los nepalís se tienen que comer las donaciones, oh.

Los hombres juegan a las cartas, beben, comen cordero como si el mundo se acabase mañana. ¿ Y las mujeres? Cocinan, limpian y se ocupan de los invitados. Durga, Parvati, Laxmi, Saraswati… la lista no tiene fin.  Nos gusta rezar a la diosa pero no tratamos igual a las mujeres.

En los pueblos (el 83% de Nepal) se las aisla cuando les viene la regla.   Se les acusa de brujería o se las pega si hay alguna sospecha.
En las ciudades se las acosa. En los pueblos se las hace cantar “dohori” para mirarlas bien.  No, no culpo a todos los hombres , pero muchos que rezan a la diosa, salen del templo y desnudan a las  mujeres con su mirada.

Sigo buscando lo del sacrificio animal en los libros sagrados del hinduísmo: ‘Ramayana’ y ‘Maharbharata’ y otros como ‘Shikari Shambu’ y ‘Chacha Chaudhary’ que vienen en cómics, pero por ningún lado veo que matar animales les guste a los dioses, ¿y qué?.

¿ Quién se inventaría lo de sacrificar animales ?  La mayoría de familias matan cabras, patos, etc y riegan con su sangre sus posesiones, vehículos, máquinas.

Y unos autodenominados hombres sagrados que antes no comían carne, ni bebían “local raksi”. Bueno supongo que  se distraían de su intensa meditación si pasaba una chica guapa,al fin y al cabo son hombres, ¡ ni !

Deberíamos encontrar quien fue el primer devoto que les dio a probar la carne. Desde entonces no han parado de decir “Idiotas matar a vuestros animales y darme sus carnes   ¡ hehe !

Yo recuerdo curas vegetarianos hasta los  90s. Con la democracia los devotos se dieron cuenta que los  líderes Bhramin (casta alta , la de los curas) como Girija , Kishunji  y otros payasos bebían whiskeys y se hinchaban de curry de cabra… así que los devotos pensaron “Si estos los hacen, nosotros también”.

¿Por qué no dejáis de engordar a los gordinflas ? ¿ Por qué no dais todos esos manjares a ancianos, huérfanos y gente que no tiene nada?

Mis amigos, me llaman borrachos en mitad de la noche y me regañan por no ir a jugarme los $ en su casa.  He tenido que estar de hospitales estos días. Las enfermeras siguen mascando chicle y hablando por el móvil, y los doctores gruñen. Pero por lo menos trabajan estos días.

Y en 15 días viene (el festival de) Tihar…. un día para las vacas, otro para los cuervos, otro para los perros y otro para hermanos y hermanas y otro para  Laxmi didi…

Os dejo con un vídeo e “dohori”, pintoresco como poco:

Primera mujer soldado en India

No es que sea un trabajo chulo, pero 1,3 millones de indios (uno de cada mil) trabaja en el ejército. Para muchos es una forma de conseguir trabajo fijo aunque no hayan podido estudiar.  Hasta ahora las mujeres sólo podían acceder a puestos de oficial en unidades no combativas.

Pero ha tenido que ser una mujer, Sapper Shanti Tigga, de 35 años y madre de 2 criaturas quien rompa la barrera.  Es la primera mujer jawan (soldado). Se presentó a las pruebas de acceso al 969 regimiento de ingenieros ferroviarios y ha quedado la primera sacando 5 segundos de ventaja en 1.500 m, bajando de 12″ en 100 metros y demostrando muy buena puntería.

En India cuando un funcionario muere el estado proporciona otro puesto de trabajo a un familiar cercano -normalment a la mujer o a un hijo/a adulto- acorde con su titulación.   Así entró Sapper a trabajar en los ferrocarriles en 2005 cuando su marido falleció.  Llevaba un año de voluntaria para el ejército de tierra de ferrocarriles y se enteró de la posibilidad de presentarse y ha arrasado. Felicidades por lo que supone, mujer, aunque desde este blog preferiríamos que los ejércitos no fuesen necesarios.

Continúa el feticidio femenino, otro ejemplo.

En 1986, el primer caso de infanticidio femenino en Usilampatti en el distrito de Madurai sacudió la India (bueno, las columnas de algunos periodistas de periódicos escritos en inglés). Más de 25 años después, una práctica igualmente impactante ha salido a la luz en el distrito agrario de Salem (en Tamil Nadú al  extremo sureste). Mujeres desesperadas, presionadas por las familias de sus maridos para “producir” herederos varones, visitan al astrólogo para que les ayude a predecir si su embarazo será de un niño. Y si el tipo en cuestión predice que su tercer hijo será varón, pues directamente matan a los 2 primeros sin saber su sexo (feticidio) y si al llegar al tercero les sale niña, también (infanticidio femenino).
En el pueblo de Eriputhur, a 25 km de Salem, el destino de  Veerammal Kanakaraj es peor. Tiene 25 años y ya dio a luz a tres hijas, y ahora está embarazada de cuatro meses. Su suegra le ha advertido que esta vez es mejor que sea un niño. Una de sus hijas, fue asesinada con 9 días, y las otras 2 abortadas al saber su sexo.
Su suegra visitó un astrólogo hace algunos años con sus horóscopos. Él le dijo que el séptimo bebé sería varón. No hay muchos “astrólogos” en estos pueblos, pero son muy populares entre las mujeres, ansiosas de tener un hijo. Cobran 30 rupias (medio euro, una visita a un sanitario suele valer 20 rupias en el medio rural) por consulta aunque el precio aumenta si se tiene que dar soluciones.

En el censo del distrito de este 2011, hay 917 mujeres por 1000 hombres. Está claro que faltan mujeres, pero como en 2001 (fecha del anterior censo) eran 851 los políticos se han felicitado por el “éxito” en vez de denunciar que la práctica continua activa  y dicen que casi ha desaparecido pero a mí me faltan un 8,3% de chicas.

Esta info es del times of india, donde una vez leí que en algunos barrios ricos de Delhi hay 700 niñas por cada 1000 niños. Buscando en la web he encontrado este cálculo. En 2 décadas faltan 10 millones de niñas en el país.

Pequeñas revoluciones, grandes caminos

Mientras nuestros amigos de viajamundeando siguen pedaleando por el Tíbet (vienen desde Mongolia) para llegar a la escuelita de los campos de arroz (en el prehimalaya nepalí), desde esta nos llegan noticias esperanzadoras.

El efecto de la llegada de una pequeña asociación como Amigos de Tara a la zona, empieza a notarse por su trabajo bien hecho.  Se le está dando la oportunidad a la gente para que cambie de vida, para que rompa con el sistema injusto y machista que impera en la sociedad nepalí.  Sin imponer nada simplemente se les ha contado a las gentes del lugar que otro mundo es posible y que trabajando en positivo puede funcionar.
Con mucha paciencia se ha conseguido que una familia deje a su nuera trabajar fuera de casa y que no la utilicen como empleada doméstica 20 horas al día. Y que ella decida cuando quiere ser madre, y que pueda dar a luz en mejores condiciones que parieron a su sobri (foto de arriba).  Aquí se sigue teniendo a la prole dentro de casa de barro y madera, bajo una bombilla de 20w, con un cubo de agua y un enchufe para tener el móvil recargado por si se complica la cosa.Las matronas son mujeres mayores que han aprendido por la necesidad de ayudarse unas a otras. Las cabras mientras, entran y salen como todos los días.
También se ha formado una pareja entre 2 personas de diferente casta (cosa que en Kathmandú es raro pero en los pueblos es una marcianada) y no es que el corazón no entienda de castas sino que las parejas no tienen donde ir porque aquí se vive en casa de los padres y abuelos (del chico), y los sueldos no dan para independizarse aunque trabajen ambos.  Y si no haces lo que te dice tu familia te descuelgas del sistema y nadie te habla.
También se ve al alumnado más fuerte y espabilado cada vez, y en el pueblo les tienen envidia porque ya reconocen que están mejor preparados que en los colegios públicos donde los profes se escaquean descaradamente.
Las reticencias en el pueblo sobre las nuevas formas de los guiris para llevar el cole van cesando, porque ya han visto que la cosa funciona.
Y sobre todo empieza a formarse un equipo local de profesionales bien formados que mejor gestionarán los problemas de la comunidad
ya uqe conocen la realidad desde dentro y se les están dando las herramientas para ofrecer una educación en contenidos y como personas solidarias, dinámicas y abiertas al futuro.

Al anochecer la gente se recoge en sus casas, cena y puede estar en la cama a las 8, aunque a las mujeres siempre les quedan pequeños trabajos domésticos antes de apagar la lumbre. El atardecer es un buen momento para charlar una vez que has dado la comida al ganado y si no te toca preparar la cena.

En la actitud de las gentes se nota su casta, o la casta marca la actitud.  Las personas de castas bajas suelen ser más retraídas, huidizas, poco comunicativas.  Las de casta alta más chulescas.  Esto hizo que mucha gente se agarrase a la revolución maoísta para cambiar un sistema que lleva milenios funcionando.  Lástima que los líderes políticos no hayan sabido estar a la altura y una vez en el poder han caído en errores similares a los que denunciaban.

Nuestra vecina de mayor edad, que no se pierde ni una reunión, bajo los corazones con los que los niños y niñas indican su asistencia al cole. A los que no han venido se les echa de menos. Para los niños que viven en casas solitarias desperdigadas en varios kilómetros entre montañas y bancales para cultivar arroz, venir al cole es una fiesta porque es el lugar de encuentro y juego con el resto de amigos.

Las mujeres no tienen acceso a información sexual y siguen siendo vistas como mano de obra barata para las familias. Cuando una pareja cuarentona empieza a cansarse del trabajo del día a día casan a su hijo mayor para que la nueva mujer que entra en la familia haga el trabajo.  Y cumpla con su deber de traer nietos (mejor que nietas) al mundo.

Los políticos nepalís siguen sin ponerse de acuerdo para escribir una constitución que le dé estabilidad al país y así atraer turismo e inversiones (supuestamente buenas).

La huelga de hambre más larga de la historia… y una historia de amor

….está a punto de cumplir 11 años.Manipur es un pequeño estado del noreste de India (la zona más bonita del país según los entendidos). Una húmeda región boscosa entre el bajo himalaya y Birmania, sus gentes poco tienen que ver con los hindúes que les gobiernan desde Delhi. Y hay muchos problemas silenciados desde hace mucho.

Por eso la activista Irom Chandu Sharmila empezó una huelga de hambre contra una ley llamada Armed Forces (Special Powers) Act que otorga impunidad al ejército indio para hacer atrocidades basándose que cualquier sospechoso es un terrorista. El 2 de noviembre de 2000 mataron a 10 civiles amparados por esta ley y Sharmila empezó su ayuno, al poco tiempo el gobierno la obligó a ingerir alimentos por una sonda y así lleva más de una década.

Sharmila en manos del ejército indio

 Sharmila tiene 39 años y ha saltado esta vez a los periódicos por una curiosa noticia. Resulta que se ha enamorado de uno de sus seguidores. Pero resulta que el tipo un inglés cuya familia es de la ex colonia portuguesa de Goa. El grupo de apoyo a Sharmila (Manipur Freedom) no ve bien que su heroína se case con alguien de otra comunidad y Sharmila no se atreve a hacerlo porque aquí el matrimonio es algo que se negocia con la comunidad. Normalmente son los padres los que conciertan matrimonios aceptables socialmente para que duren de por vida que es lo que importa (los divorciados son muy mal vistos en todas las clases sociales, y las divorciadas más).

El romance empezó por carta ya que él, Desmond Coutinho, es escritor y activista social. Cuando en marzo se acercó a conocer a Sharmila, sus seguidores lo impidieron e insutaron porque no les gustó su apariencia ni que al hablar de derechos humanos, hablase del derecho de dos personas que se aman a estar juntos. Cuando por fin se encontraron (durante un ayuno público) se escaparon a un juzgado a pedir protección. 

“Si no, le hubieran matado a golpes” dice Sharmila. Los seguidores de su lucha política, se ven con derecho de dirigir la vida personal de Sharmila (en India la libertad individual está limitadísima). Pero Sharmila se limita a constatar que son egoísta, mezquinos e impositivos sin criticarles. Reconoce que hasta que el gobierno no derogue la ley y ella deje su campaña pública no podrá volver a su vida privada y casarse.

Desmond Coutinho

Aquí podéis leer un post (en inglis) del propio Desmond defendiéndose de los ataques, sin entender como unos desconocidos se pueden meter en su vida privada con argumentos infantiles y machistas en vez centrarse en la lucha.
“…Sharmila es una persona especial, una mahatma (alma privilegiada) y debe continuar con su lucha que yo apoyaré por encima de su vida personal, nuestra vida juntos no será fácil, lo sé…”

When life comes to its end

You, please transport

My lifeless body

Place it on the soil of Father Koubru

To reduce my dead body
To cinders amidst the flames
Chopping it with axe and spade
Fills my mind with revulsion

The outer cover is sure to dry out
Let it rot under the ground
Let it be of some use to future generations
Let it transform into ore in the mine

I’ll spread the fragrance of peace
From Kanglei, my birthplace
In the ages to come
It will spread all over the world.

-lrom Sharmila

“Cuando mi vida se apague, llevad mi cuerpo a la tierra de mis ancestros. Me repele el ser quemada y cortada con un hacha. Dejadme pudrir bajo la tierra para abonarla, así las futuras generaciones disfrutarán del aroma de paz que deprenderán las plantas que crezcan alrededor.” Irom Sharmila.

>video de anuradha koirala

>http://i.cdn.turner.com/cnn/.element/apps/cvp/3.0/swf/cnn_416x234_embed.swf?context=embed_edition&videoId=world/2011/06/21/cfp.nepal.tulli.cnn
Ya os había hablado de Maiti Nepal, la ong que lucha contra el tráfico de niñas nepalís hacia el mercado de la carne humana. En su día os traduje y resumí uno de sus manuales para dar cursos de orientación y concienciación del problema. También os comenté la noticia que la CNN la había nombrado héroe del 2010. Ahora han producido un corto “Nepal stolen children” junto a una actriz estadounidense famosa (y concienciada) que sirve de gancho para la causa. No soy precisamente flanx de la cnn pero el empujón que le van a dar a esta ong le va a servir para ser mucho más útil en su desesperada lucha. Hay familias que venden a sus hijas por tan poco como el equivalente a 70 €, el precio medio de un esclavo en 1809 -puesto al día la inflacción- era de 40,000 dólares. Se estima que cada año cambian de país ilegalmente entre 600 y 800,000 personas, 3 de cada 4 son mujeres y una de cada dos menores de edad. Os dejo un minuto de vídeo del reportaje desde donde podéis ver más pedazos de la historia.