El otro sexo.

A lo largo de los más de 3 años y 850 posts de este blog supongo que os habré hablado de ellas pero ha llegado el momento de hacer un informe más extenso que se irá actualizando.

Hay una casta en la India, otra de tantas que está fuera del sistema, pero no son descastados ni dalits ni castas bajas, son mucho menos para la gente. El tercer sexo, los hijras, transexuales o eunucos.

Esta última denominación nos da una pista sobre su origen, cuidaban los harenes de los nawabs y emperadores mogoles.  Al llegar el imperio británico e imponer su poder se quedaron sin trabajo y empezó su destierro y su ir y venir por toda la India.

Su origen es muy variado pero normalmente son captados en la adolescencia para trabajar para uno de ellos, entre familias pobres, o entregados a la comunidad si tienen malformación genital o si son hermafroditas. Algunas son sometidas a una ceremonia de iniciación que más bien es una operación en que los que tienen sexo masculino son castrados ( y para que se cure la herida cubren su sexo con bosta de vaca a la que conceden poderes mágicos, muchos agarran tremendas enfermedades o mueren).

Khushi Hijra se gana la vida como bailarina en eventos de comunidades sin prejuicios.

Viven de lo que pueden de hacer recados, favores sexuales, prostitución, bailar en fiestas, mendigar o extorsionar pequeñas cantidades de dinero porque como les tienen miedo todavía tienen poder sobre la mayoría de la población que es muy supersticiosa porque creen que dan mala suerte. Aunque intenten vivir una vida como los demás y un oficio cualquiera les resulta imposible por el rechazo social. Se enteran de cada nacimiento en su ciudad y se presentan a dar la bendición al bebé, la gente les suele dar dinero para que se vayan pero si les parece que pueden sacar más montan tremendo escándalo y amenazan con echar mal de ojo al neonato… A parte de la subsistencia el dinero extra va para su maestra que lo acumula y puede ofrecer casa y comida y pequeños préstamos a quien lo necesite sobre todo a las hijras mayores con enfermedades o impedimentos físicos.   Muchas se sienten mujer y atraídas por hombres pero raramente consiguen pareja fuera de su comunidad.

Viajando por India siempre te las encuentras y a mí me resultan divertidas (cantan y bailan para llamar la atención) y tiernas como una flor de té. Son escurridizas y cuando ven que no les tienes miedo, se sienten curiosas, pero cuando haces alguna pregunta personal responden quizás, quizás, quizás y se van.  Una vez hasta me hicieron una ceremonia en un tren para que mi pareja y yo tuviéramos descendencia. Soltaron unos acertijos y nos pasaron una moneda de una rupia por las frentes, perdimos esa rupia quien sabe si por eso nuestra historia acabó…

En 2000 un hijra me despertó una mañana acariciándome el sexo en un vagón vacío de un tren que estaba a punto de llegar a Puri, después del desconcierto de no entender que hacía una mano ajena entre mis ropas y una breve conversación nunca supe si quería robarme (yo llevaba el dinero en una carterita adosada al vientre como tantas turistas) o sólo quería palpar a una persona no operada.

Las hay con mucho poder y contactos entre gente importante, como Sonia De que se presentó a diputada en las elecciones de 2004 y 2009 en la misma circunscripción que L.K. Advani (ex primer minstro) y que ha aparecido asesinada de 4 disparos en Ahmedabad (capital del estado de Gujarat) cerca del Roopali Cinema (la forma de encontrar las direcciones en India es preguntar por el cine más cercano, es lo único que conoce todo el mundo). Resulta que  Sonia, conocida como Gopiamma, tenía a sus 55 años cantidad de edificios, joyas que no aparecen, y ciento cincuenta millones de rupias (más de 2 millones de euros). Acababa de volver de un encuentro de transexuales en Delhi donde hubo un altercado por 700 gramos de oro. Sus dos compañeras están en la unidad de quemados de un hospital.

El verdadero nombre de Gopiamma es Shabbir Mohammed Ansar, es decir que al nacer fue registrado como varón en una familia musulmana. Era presidenta del All India Association of Eunuchs y cada año celebraba en Ahmedabad el All India Hijra Sammelan (encuentro nacional de transexuales) que duraba 3 días.
 

El encuentro nacional de hijras

La policía ha filtrado que ha sido asesinada por alguien de su propia comunidad. Hay quien dice que puede ser venganza de un constructor con el que había discutido y otros dicen que es una lucha de  poder entre los 2 clanes más poderosos de hijras de la ciudad pero vaya usted a saber si es una tapadera. Su hermano dice que sus propiedades están a nombre de su madre y que ella las administrará cuando vuelva de La Meca. Otros hijras dicen que no hay testamento y que las cosas pertenecen a su comunidad. Todo oscuro y chismoso como pasa en India.

El trabajo más serio sobre esta comunidad es “The Invisibles. A tale of the eunuchs of India” escrito por Zia Jaffrey donde hace un estudio histórico y antropológico de los hijras mezclado con su experiencias de viaje a la hora de contactar y entrevistar con estas personas. Lo leí hace muchos años pero prometo releerlo para completar este post con mejores contenidos. Que yo sepa no ha sido traducido al castellano…

Shilpa sufriendo las consecuencias de una promesa de su marido, el de atrás camisa lial.

Life style of hijras es un blog casi lisérgico en el que se mezcla poesía, fakires modernos, místicos shiítas que se autolesionan (ojo imágenes explícitas), gurús, la comunidad transexual, serpientes encantadas, chabolismo y playas conaminadas… caótico y sin complejos con enlaces a miles de fotos, vídeos y otros testimonios de esta comunidad.

El autor del blog junto con un penitente que se ha perforado las mejillas por alguna promesa.

También os dejo un documental en el que transexuales hablan de su vida y podéis ver como viven en comunidad y como piensan y sueñan, sus anhelos, supersticiones y amoríos (que conllevan maltratos por parte del macho, “nunca un hombre ha convivido con un transexual la vida entera”)
 ”Siempre hemos llorado, nuestra vida no tiene remedio… Tengo que visitar a mi familia en secreto para no crearles problemas…” Una ceremonia con un (supuesto) trance inducido en el que se ingieren brasas.

El documento se llama Harsh Beauty y fue dirigido por Alessandra Zeca, durante tres años sigue la vida de Jyoti, Usha y Hira Bai, tres transexuales que se sienten mujer y quieren vivir como tal sin sentirse culpables, hablan con total franqueza desde su experiencia personal, el docu es de 2005 son 52 minnutos y está en hindi y tamil, subtitulado en inglés:
 
Kismet, life of eunuchs es un docu de 30 minutos en 3 partes es una investigación seria sobre los hijras en Paquistán pero está  casi todo en urdu y sólo un poco en inglés sin subtitular, ver sólo si estás muy interesada.

Líder maoísta asesinado por el estado.

kishanji

En India todavía quedan guerrillas utópicas de izquierdas. En Nepal han conseguido llegar al gobierno, en India no son más que un grano en el culo. En zonas del interior de Bengala Occidental, Chatisgarh, Jarkhand, Bihar tiene feudos y partidarios entre los desposeídos (dalits y adivasis) sometidos por el sistema de castas a siglos de opresión.  Y como no tienen nada que perder se lanzan en una lucha de David contra Goliat. Un Goliat un poco cantinflas y tramposo también.

El 2-11-2008 cuando todavía gobernaban los comunistas, los maoístas pusieron una bomba en la carretera que iba a transitar el jefe del gobierno (Buddha) sin alcanzarle -pero sí un coche escolta con 6 policías heridos-, la policía se dedicó a torturar a los paisanos de los pueblos cercanos y hasta acusó sin pruebas a unos muchachos que vivían por allí cerca. Esto llevó a una rebelión del pueblo en Lalgarh, donde los maoístas mataron y echaron a la policía y demás representantes del estado “democrático”. El ejército tuvo que montar una operación de 12 días para acabar con una rebelión que pedía alimentos a precios asequibles, agua limpia y profes para las escuelas.

En 2007 el gobierno comunista envió a miles de policías para sacar a gente humilde de un pueblo, Nandigram, e instalar un complejo industrial de un grupo inversor indonesio. Los maoístas capitalizaron la resistencia junto a las familias del pueblo. La policía mató a 14 personas.

Luego el gobierno bengalí cambió, en mayo 2011 tomó el poder un partido local, el Trinamool. Hace menos de un mes unos enviaron una comisión negociadora y apalabraron una tregua con los maoístas. Ambas partes prometieron cesar sus acciones armadas. Pero el gobierno Trinamool había empezado a reclutar maoístas desencantados como topos dentro de la organización ofreciéndoles trabajo (dentro de la policía contra la que luchaban).

Deepa Rao, sobrina de Kishanji.

Y dentro de esa tregua se ha cargado a uno de los líderes guerrilleros más buscados, Kishanji, conocido como el zorro astuto de Jungle Mahal. En un supuesto encuentro en que la policía ha disparado en defensa propia pero que resultan ser emboscadas y asesinatos a sangre fría impunes por la connivencia entre los poderes ejecutivo y judicial. Su cadáver ha sido reconocido por una sobrina que llevaba 30 años sin verle, un bombazo mediático. Se da la circunstancia que Kishanji se había distanciado de la cúpula maoísta porque en las elecciones había apoyado abiertamente al partido Trinamool que le ha matado. También le echaban en cara lo mucho que le gustaba salir en los medios en la insurrección de Lalgarh. Kishanji había estado activo desde 1994 y había participado en la defensa de Nandigram.

 El politburo o comité decisorio de los maoístas indios (PCM) sigue intacto, y en la clandestinidad. Son el secretario general del partido, Ganapaty, el jefe de la comisión central militar Nambala Keshav Rao (de la rama People’s War) y Kishanda (del MCC). Es difícil conseguir info fuera de los medios del sistema. ¿ Son unos modernos Robin Hood ? o ¿unos asesinos fanáticos ? Me gustaría poder explicarlo todo más a fondo, en eso estamos aunque sea denso.

Está claro que India es un país lleno de injusticias (¿cual no?) escondidas, porque se comenten sobre gente que casi no tiene voz (hay partidos que defienden a los pobres y que han llegado el poder: sus líderes han aprovechado para enriquecerse de forma corrupta). Y que la gente está tan desesperada que no tiene qué perder. No le importa morir luchando si tantos mueren de hambre. La India gasta mucho dinero en su ejército y su programa nuclear, también da dinero para programas de cooperación al desarrollo en países africanos y no admite que esas ayudas también son necesarias para el pueblo indio.

Haz el té y no la guerra. Desde el noroeste de Inglaterra.

Cuando llegué por primera vez a Inglaterra tenía 10 años y conviví con una familia. La niña mayor me tiraba los tejos (tenía 8) y ya vi que los ingleses nacen estresados, comen cosas que parecen galletas de perro y beben burbujas de colores… luego se refugian en combinaciones insospechadas de vestuario, en el alcohol y las salchichas, el fútbol (ellos) y los libros de danielle steel (ellas)…se pintan el pelo de todos los colores, se lo cardan, luego se van retocando partes del cuerpo y ya a los 40 descubren la comida sana, el yoga, que más vale un vaso de buen vino que una arroba de vinacho… y entre trabajo y viajes a Alicante acaban convertidas en plácidas señoras que toman el té con galletitas de jengibre, en señores que meten pelotitasde golf en huequitos señalados entre un interminable césped…

Los magazines rosas y los tabloides con portadas sobre granhermano se llevan la palma. en las estanterías

Aterrizamos en UK hace días con un Londres incendiado. El sistema inyectó la codicia que encendió los disturbios, ahora castiga a los que pillaron las cámaras. Una vida basada en el consumo no es sostenible, el sistema está enfermo.
Pero fuera de las ciudades, la vida en la Inglaterra profunda continúa tranquila. Sorprende comprobar que aunque en España se mantienen  los prejuicios e ideas preconcebidas hay cosas que han cambiado desde la última vez que viajé por Escocia en 1994.

Si la carne es buena, vuelta y vuelta, y ya.

En los pueblos, las calles se quedan desiertas después de las 4, 4.30

Anticuarios llenos de trastos y, a veces, chollos

Si tienes la suerte de alojarte con amigos, Inglaterra resulta un país barato donde se puede comer bien (los vegetarianos comerán mejor que en España) y donde la vida es asequible en comparación con España (excepto en ciertos vicios como tabaco, alcohol y gasolina) que se ha encarecido mucho desde la aparición del €. En el súper hay mejores ofertas y mucha variedad (productos de muchos países, de comercio justo, sin químicos…). Hasta muchas frutas y verduras están a precios similares a los de la península mediterránea (las que vienen de terceros países más baratas) .

Monumentos a porrillo, el paraíso del que le guste lo medieval

Aunque parece que los jóvenes no van a heredar los valores de sus mayores, Inglaterra parece un país limpio, ordenado, civilizado y cordial (olvidamos aquí como pinta Mike Leigh lo british profundo en sus pelis), en el que conviven muchas nacionalidades aunque muchas veces en barrios separados. Mientras coinciden en el curro (para ganar dinero) o en el centro comercial (para gastarlo) parecen llevarse bien.

Restaurantes de todos los lados, ayudan a no aburrirse de salchichas y bacon

Hay una mezcla de lo público y  lo privado que no se entiende (habría que quedarse a vivir para conocerlo mejor), la sanidad pública flojea pero también el estado le paga el alquiler a las clases desfavorecidas.

Eso sí los horarios británicos son difíciles de seguir porque a las 4 de la tarde la gente empieza a desaparecer de la calles aunque las casas siguen silenciosas. A las 4.30 está todo cerrado, aunque abren los locales de comida preparada para llevar a casa (no te la llevan, vas tú a por la pizza, kebab, arroz frito, pollo al curry o fritanga de pescado con patatas…) .

Los cocineros de la tele han hecho mucho por actualizar y variar la cocina en UK, sobre todo Jamie Oliver.

Y los pubs no son lo que eran desde que no se puede fumar, con la crisis la gente bebe más en casa y el horario de cierre sigue estando en las 23 horas entre semana.

Les encanta y cuidan la naturaleza y los animales. Los veterinarios están obligados a atender de urgencia y gratis a cualquier animal descarriado que le lleven a consulta (eso sí, si el animal tiene dueño le pegan buenos palos) y muchas veces se hacen cargo de ellos hasta encontrarle un nuevo dueño.

Manchester es una ciudad en la que se ha invertido mucho últimamente, en el centro hipercomercial conviven miles de razas las minifaldas con el hiyab, el jovencito con corbata con la vieja punky. Edificios con solera y modernos compiten por la atención de las cámaras .

campaña post disturbios 2011

Para muchos Manchester es el lugar donde conseguir material de montaña para ir al Peak District, la zona montañosa del centro de Inglaterra.
Huímos a la periferia del centro, el Northern Quarter es el barrio bohemio cultural, lleno de tiendas de segunda mano y baretos con gente de marcha (al salir de currar). Tiene buen pinta el Little Northern Hotel encima del pub Millstone.
El barro de Castlefield, muy tranquilo con canales, naves industriales recuperadas como museos, restaurantes, parques tranquilos.

Gas Lamp, una caverna de Manchester

 En la zona de Bridge Street conocida por sus restaurantes temáticos conocemos el club The gas lamp, ubicado en un sótano y con buena música

Niños bañándose en Picadilly Gardens, a pesar del frescor

Nos quedamos en el básico Manchester Inn Hotel (25 libras la noche cada), Kevin el recepcionista ha empezado a estudiar español a sus cuarenta y pico… También nos parecen que pueden ser opciones céntricas y baratas el Travelodge y el albergue de Castlefield (desde 15 libras en literas, ojo si contratas por portales de intermediarios te saldrá más caro).

limpiando el tercer piso del Manchester Inn y sin seguridad

Los canales del tranquilo barrio de Castlefield (Manchester)

Comprando con antelación, se encuentran vuelos muy baratos a Manchester, que tiene menos tirón que Londres. Desde allí tienes Edimburgo a 4 horas y Londres a menos. También tienes cerca Liverpool y otras zonas menos frecuentadas por el turismo internacional como Lake District, Lancashire, Chesire y el Gales. A 20 minutos de Manchester ya puedes estar en el campo. Es difícil encontrar bed & breakfast por menos de 30 libras, pero los hay, y si sale un verano bueno (no como este) la opción más barata es el camping.

estoy empezando a retocar fotos con picnik.com

El Lake District es una zona ideal para pasear en el verano, menos conocido y por tanto más asequible que el parque nacional de los Yorkshire Dales. El pueblo de Kendal queda entre ambos y puede ser una base de exploración si no encuentras alojamiento dentro del parque. Nosotras pasamos por Windemere (lleno de villas de gente de pasta) y Ambleside (pueblo demasiado lleno de comercios de hostelería, alojamientos en casas particulares (b & b) y material de montaña, y aparcamos en White Moss para rodear el lago Grasmere siguiendo uno de los itinerarios de un libro de rutas campestres que incluyen un pub chulo a medio camino (llegamos cuando acababan de cerrar la cocina a las 15.30)).

No todo es Cheddar y Stilton, en muchos pueblos hay quesos artesanos de leche cruda

los plátanos a 0’40 el kilo

También visitamos Chester una ciudad pequeña con casco histórico medieval muy cuidado, pero está tan comercializado todo que es como un centro comercial al aire libre retro pero plasticoso. Le falta vida, calor, humanidad.Aunque dicen que hay marcha y fiesta por la noche no salimos las 2 noches que pasamos en el Chester Backpackers Hostel.  El típico albergue de mochileros con dormitorios compartidos a 17 pounds y con cocina común con lo que puedes ahorrar comprando en el súper, wifi y charleta en las zonas comunes. Cerca del tren y del centro, pero en zona tranqui.

Calle principal de Chester

(perdón por las generalizaciones injustas y por el descontrol de fotos y textos)

gandhi versus gobierno indio: el culebrón del verano

Agosto en India ha tenido noticias de actualidad para ir siguiendo hora a hora. Un señor de 74 años Anna Hazare, del que os hablé en esta entrada, ha puesto en jaque al gobierno de la “democracia más grande del mundo” y está consiguiendo hacer imponer una ley al ejecutivo electo (la coalición UPA, que agrupa al partido del congreso de Sonia Gandhi y varios partidos “progresistas” minoritarios) a base del chantaje de una huelga de hambre. Y el gobierno está accediendo a sus exigencias.

Anna Hazare ya hizo una huelga de hambre en abril y a los 5 días el gobierno accedió a sus exigencias de legislar contra la corrupción. Ahora que la ley ha salido a la calle Anna dice que no es suficiente y que tiene que afectar también a los altos mandatarios políticos y no sólo a funcionarios.

Total que en agosto 2011 anuncia una nueva huelga de hambre en un parque público.
El gobierno se saca de la manga una ley por la que no se puede ayunar en los parques y plazas públicas.
Hazare dice que le da igual la ley y que piensa empezar su huelga de hambre.
La policía se presenta en casa de Anna Hazare y le arresta por representar un peligro público. Le encierra en un calabozo.
Miles de personas se manifiestan en toda la India a favor del activista (en un país de más de mil doscientos millones de personas, varios miles es muy poco). Las redes sociales se movilizan.

El gobierno se asusta y a los 3 días le deja salir.
Anna Hazare se niega a salir de la comisaría y amenaza con empezar su ayuno dentro del mismo calabozo.
El gobierno le da permiso para hacer una huelga de hambre pública.
Anna sale y empieza su ayuno, rodeado de su equipo y varios miles de seguidores.
El gobierno dice que no aceptará el chantaje.
Pasan varios días y empiezan a negociar con el equipo de personas que representan al anciano.
Mientras no se consigue la promesa de incluir todos y cada uno de sus puntos, la huelga continúa.
A los 15 días el viejito, debilitado, bebe agua con miel de manos de un musulmán y una mujer intocable (la doctrina de Gandhi tuvo siempre detalles con algunas de las minorías que el sistema de castas ignoraba, además la campaña de Anna ha abusado de símbolos hinduístas).
“Este es un gobierno de mentirosos” declaró pocos días después “Aunque llevamos 64 años libres del yugo inglés, el país sigue gobernado por ladrones. Antes eran blancos y ahora de color.”

Se supone que el gobierno por miedo a la influencia de Anna Hazare en la sociedad va a promulgar una ley contra la rampante corrupción en India (aunque Rahul Gandhi ha dicho que no se pueden hacer leyes a base de acampadas y huelgas de hambre, porque estas podrían hacerse a favor de políticas que sembrasen la desigualdad o los problemas comunales).

Hasta ahora la corrupción estaba presente en el día a día. Cada vez que un ciudadano quería hacer un trámite administrativo (hacerse el pasaporte, carné de conducir, una cartilla de racionamiento…) tenía que pagar dinero extra bajo cuerda si no quería que su tramite se demorase eternamente. También sucedía lo mismo para conseguir una línea de teléfono o una simple bombona de butano (yo lo sufrí en mis carnes para conseguir internet en el portátil… y pagué, luego soy cómplice). Y también había que hacer llegar dinero a muchos jueces para acelerar los  casos pendientes. Ultimamente, con el resurgir económico de una parte de India la  prensa ha sacado a la luz escándalos muy gordos en la concesión de licencias para compañías de móviles de nueva generación, en la entrega de pisos de protección oficial a altos funcionarios…

Hazare quiere ir más allá y que se pueda imputar a cualquier político o juez en ejercicio irregular de su poder tenga el cargo que tenga. Los negocios sucios de algunos para llegar al poder se han solapado en la política india con impulsos de transformar la sociedad. Y este dualismo empezó ya con Nehru que  creía en una India con poderío industrial y militar y un Gandhi que soñaba con una sociedad igualitaria que renunciaba a los avances occidentales y vivía sencillamente. Aunque algunos seguidores de Gandhi como Vinoba Bhave (fundó el movimiento bhoodana para dar tierras a los intocables) y JP Narayan, siguieron su impronta, hace mucho que todo el mundo reconoce que la filosofía Gandhi ha desaparecido de la vida pública en India.

Pero mira por donde ha renacido con Anna Hazare, un exconductor de camiones en el ejército indio, que ha copiado estilo y técnica del padre de la nación. Usa ropas de algodón blanco aunque no los dodotis tejidos a mano del Mahatma. Ha ido a la cárcel y le saca el máximo rendimiento publicitario. Tiene un pueblo modelo. Está contra el tabaco, alcohol y otras drogas. Ha mobilizado a miles de personas como el Mahatma…
La criticadísima por los medios, Arundhati Roy ha criticado a Anna en este artículo en el que termina diciendo que los políticos indios son ricos o mafiosos y no representan al pueblo. Aquí la podéis cometar el tema en una entrevista en inglés.
Pero ¿ quién es Anna Hazare?    

Muy pocos activistas sociales han capturado la atención de los indios de todo el planeta como Anna Hazare durante su campaña  de abril 2011 “fast unto death” (ayunar hasta la muerte, una huelga de hambre con un nuevo nombre) para obligar al gobierno a hacer una ley contra la corrupción, el gobierno cedió a su presión y promulgó la ley (Lokpal Bill) que Anna juzgó como muy floja.

Hazare,  es un seguidor de Gandhi convencido. Se ha convertido en la imagen y la cabeza pensante de la lucha contra la corrupción. Incluso es seguido por los indios “modernos” que creen en un mundo a la occidental y a merced de los mercados. Para muchas de ellos la palabra social se reduce a las redes de internet, donde mucha gente  ha apoyado su movimiento.

Hazare, retirado del ejército, empezó su activismo en Ralegan Siddhi, un pueblo de Maharashtra, donde consiguió que se prohibiera el alcohol al que se habían enganchado muchos hombres de clase baja, convirtiendo la vida de sus familias en un infierno; donde se han plantado árboles, y parcelado el terreno para luchar contra la desertización y se han excavado piscinas comunes para retener el agua de lluvia; las farolas funcionan con energía solar…

Durante 4 décadas ha liderado muchas campañas con éxito como la del derecho de los ciudadanos a ser informados por los distintos gobiernos en plazos rápidos (Right to Information, desde 2005), la de dar más poderes a los ayuntamientos (grampanchayats) y la de proteger a los funcionarios honestos, cuyos jefes corruptos castigan destinando a pueblos perdidos. Ahora contra la generalizadísima corrupción quiere una agencia libre de presiones y con poder para juzgar a los corruptos… Como lo hagan se colapsará desde el minuto uno…

India, lo que quieren las mujeres

Acabar con el concepto de modestia. Os traduzco un interesante texto de Aruna Kashyap de Human Rights Watch:

“En mayo, el Ministerio de Información y Telecomunicaciones prohibió algunos anuncios de televisión de desodorante para hombres afirmando que quería frenar los anuncios “dirigidos a exaltar los instintos libidinosos de los hombres” ya que retrataban a las mujeres “deseando a los hombres bajo la influencia de dichos desodorantes”.

En toda la India hay restricciones en todo, desde ropa de las mujeres a su conducta, todos ellos relacionados de una manera u otra a la preservación de la noción de género de la “modestia”. La mujer “modesta”, “casta” o  “decente”, si es sexualmente asaltada, tendrá la simpatía y la protección que se merece. La mujer “directa”, “extrovertida” – a menudo se percibe como “que incita a surgir los instintos libidinosos de los hombres” – y por lo general tendrá poca simpatía tras un asalto sexual, porque ella “lo provocó”.

El Slut Walk (movimiento de protesta surgido en Toronto -ahora global- cuando la policía definió a  las personas con más posibilidad de sufrir abusos sexuales como  sluts -guarras/putas) de este mes en Nueva Delhi está dirigido a desafiar los estereotipos negativos sobre las mujeres y las niñas que sufren violencia sexual y de la policía y las prácticas judiciales que refuerzan estos estereotipos. No es ninguna sorpresa que la existencia o no de  “modestia” es con frecuencia el foco de debate, y no la conducta inadecuada o violenta de los hombres, despreciando la dignidad de la mujer.
La aplicación de la “modestia” como un concepto jurídico puede haber alcanzado su punto más bajo en un caso del Tribunal Supremo en 1967. Un hombre fue acusado de agredir sexualmente a un bebé de siete meses de edad, pero el código penal de la India, anticuado y perteneciente a la época colonial, no define asalto sexual o abuso sexual infantil. La ley, sin embargo, prohíbe “los atentados” o “insultos” contra la “modestia”, dejando a la corte para determinar si el niño tenía “modestia” que podría ser “ultrajada”.

En 1995, en lugar de abordar la violencia sexual de frente, el Tribunal Suprema se esforzó aún más en definir la “modestia”, usando diccionarios de Inglés, como “decoro femenino en el comportamiento. Castidad escrupulosa de pensamiento, palabra y conducta” y “maneras y comportamiento decoroso, no explícito ni lascivo “.
Desafortunadamente, el Parlamento ha hecho muy poco para hacer frente a estos absurdos jurídicos, todos los tribunales penales en la actualidad piden que la mujer demuestre que es “modesta”. En los 63 años transcurridos desde la independencia, ha habido varias enmiendas parciales al código penal y procedimientos penales, pero el gobierno aún está por llenar los vacíos de definición en torno al asalto sexual y abuso sexual infantil.

El Código Penal define la violación como la penetración (pene-vagina). Todas las otras formas de asalto sexual, con penetración o no, son tratados como ultrajar o insultar a la “modestia” de las mujeres. El abuso sexual infantil sigue siendo torpe e inadecuadamente procesado como “delitos contra natura”, que tipifica como delito una amplia gama de diferentes actos, incluyendo el sexo oral y las relaciones entre personas del mismo sexo (hasta 2009).
Sin embargo, estas disposiciones sobre el “atentado contra el pudor”, son una injusticia tremenda para muchas mujeres. Por ejemplo, desnudar y hacer desfilar mujeres, una práctica que continúa en muchas partes de la India, es simplemente clasificado como ultraje al pudor de la mujer a pesar de los graves daños psicológicos y físicos infligidos. El año pasado, después de una lucha de 15 años de una mujer de la tribu Bhil que habían sido desnudada por la fuerza, paseada y golpeada, el Tribunal Superior de Bombay dictó sólo una sentencia de un año de cárcel a los autores.

Otras formas graves de asalto sexual, como la mutilación sexual, son igualmente clasificados como ultraje a la modestia, daños graves u otros delitos. En ausencia de una ley que regule el abuso sexual infantil, muchos casos de abuso sexual de niñas han sido castigados a la ligera como “atentado contra el pudor”.
En todo el mundo, incluyendo a India, los activistas han exigido que los gobiernos acaben con la noción de “modestia” como un principio jurídico. Las ideas de pudor y honor han sido la base para la violencia, incluyendo los conocidos com “asesinatos de honor” en muchas partes del mundo. (Sin ir más lejos esta semana en Pakistán un tipo ha matado a sus seis hijas).

En cambio, las leyes que rigen el asalto sexual deben ser definidas en términos de dignidad de la mujer y su integridad corporal. El Tribunal Supremo ha reconocido que, de hecho, el asalto sexual es una violación del derecho de la mujer a vivir con dignidad, y es hora de que este principio sea consagrado en las leyes de la India.
Lo que la India necesita urgentemente es una definición amplia del asalto sexual, el reconocimiento de sus diferentes formas y los diferentes grados de daño psicológico y físico que causa. Sudáfrica, por ejemplo, tiene una definición gradual de asalto sexual basado en la gravedad de la infracción y el daño resultante. La ley penaliza un asalto sexual con penetración y sin ella, el asalto sexual ordenado por una persona contra otra y “auto-asalto sexual”, en que el delincuente obliga a la víctima a realizar actos sexuales sobre sí misma.
El año pasado, el gobierno de la India propuso reformas muy necesarias en el código penal para hacer frente al asalto sexual con mayor eficacia. Las enmiendas propuestas se distribuyeron en marzo de 2010 para ser analizadas por expertos en derecho de la mujer por todo el país. Grupos de defensa de los derechos humanos en junio de 2010 reiteraron su demanda de una definición amplia de asalto sexual que acabe con la noción de “modestia”, pero, más de un año más tarde, las reformas propuestas parecen estar llenándose de polvo.
Una noción peligrosamente anticuada coomo la modestia ya no debe ser la base para proteger a las mujeres y niñas de un abuso sexual. El gobierno debe abordar el problema tal y como existe en la actualidad y no como fue percibido en el siglo 19 por los administradores coloniales británicos.”

En Delhi se han denunciado 185 violaciones entre enero y mayo 2011:

>Novedades en la huerta…

>Junto con las frutas y verduritas de invierno aparecen, al calor robado al mediodía bajo los plásticos, tomates y fresas que una no se espera con estos vientos que bajan del himalaya.
En este pueblo de carretera compraron unos chicos de Kathmandú unos terrenos. Plantaron café y les va muy bien y quieren ampliar el negocio. Pero desde que se han enterado del éxito los vecinos no hacen más que putearles e inventarse habladurías… una muestra a pequeña escala de lo que se dedica aquí el personal (lo que he vivido en el pueblito de la montaña parece ser generalizado).

El país sigue sin constitución y con un gobierno provisional, votando cada semana durante 4 meses. El único candidato a primer ministro saca poco más de 100 votos (de 600 diputados van a votar unos 125). Se negocia con la oposición maoísta (unos 250 diputaus) para que no bloquee los presupuestos (se oponen hasta a los proyectos que ellos mismos aprovaron cuando estuvieron 9 meses en el gobierno) y el país pueda medio funcionar.

El presupuesto asciende a 3.500 millones de euros (100 veces menos que el presupuesto del estado español en 2010), de los que un 25% son donaciones internacionales. La “comunidad de donantes” avisa que así no hay quien suelte pasta, proyectos que se retrasan, dinero que se pierde entre el humo de la corrupción, una contabilidad deficiente y la falta de interlocutores válidos.

Un ejemplo, los 10 millones de euros que se emplearon el año pasado en “luchar contra el analfabetismo” (el 86% de la población entre 15 y 24 años es analfabeta funcional, según reconocen organismos públicos), se han reducido a 7 porque las listas de matrícula son las mismas año tras año en muchos coles…

El caso es que tras 4 días de intensas negociaciones los maoístas dicen que desbloquearán los presupuestos. Y la semana pasada en el pleno del congreso los diputados maoístas se pusieron a destrozar todo como júligans borrachos, se montó una gorda y ahora no se sabe si hay presupuestos o no. Las autoridades prometieron mano dura pero unos días después se han dado cuenta que los diputados tienen inmunnidad y no se puede hacer nada contra ellos…

>Cómo está el patio (indio).

>Isara rai bachán, sin duda la novia de india (todo el país lleva años esperando que se embarace) ha vuelto con una peli retro 70. Bollywood lleva años refritándose y sin chispa en los guiones. A mí todas las pelis me parecían insufribles hasta que descubrí el truco. No son más que películas de dibujos animados rodadas por actores de carne y hueso. No hay que tomárselas en serio, relajarse y esperarse lo peor es la única forma de poder acabar una peli. Amores imposibles de radionovela, bailes de concurso barato, peleas de súperheroes de ring y actores que parece que han sido obligados a ponerse delante de la cámara o que hay cámaras tras los espejos. Aquí son tenidos por dioses tipos que no sabes si ríen o lloran y que mantienen el mismo rictus en cada escena tras 25 años de carrera.

Hubo una época, sin duda la mejor, en que la tecnología no había acabado con los escritores de canciones ni con sus grabaciones con grupos en directo que mezclaban lo local con arreglos funk y jazz. Si os interesa en este blog suben vinilos de la época. Peo ¿qué se cuece en el país?

India estos días ha estado sacando pecho y sintiéndose importantísima por la visita del presidente de los EEUU. Este ha venido en visita comercial, que tiene el patio parado, pero a India con su crecimiento del 8% se la trae floja. De fondo también acuerdos nucleares. Los indios le han pedido una condena a su hermano/enemigo Pakistán, pero Obama ha pasado de puntillas, otro ex amigo estratégico que les ha salido rana, prefieren silbar y mirar para otro lado. Los periódicos se regocijan en el lujo de los aposentos donde le reciben. Crean ilusiones como el cine. Cuando escriben un artículo sobre arte se conforman con hablar del precio que alcanza en las subastas. Y se quedan perplejos si el arte indio es bien pagado. Aquí se aprecia más lo nuevo.

Por lo demás corrupción urbanística en Bombay y Delhi, Bengala pese a ligeras mejoras sigue a la cola de los grandes estados indios. El gobierno comunista preparándose para pasar a la oposición tras más de 3 décadas de apoltrone. Y Calcuta, a pesar de su ruido,basura y edificios que perecen ante el fuego, comiendo pasteles y arroz hasta hartarse, durante otro mes la ciudad funciona a medias, entre petardos, colas y compras. El resto del año, que si llueve, que si hace frío, que si mucho calor, el caso es hacer lo mínimo.

Se vuelve a reconocer que los vegetales están llenos de químicos tóxicos y que nadie lo controla. La verdad es que mucha de los extranjeros que visitan el país, tras ver la condición de las carnicerías locales, se contentan con comer vegeta, pero eso no garantiza comer sano para nada.

En el colegio a punto de salir la primera promoción de alumnos, una vez asentado es hora de buscar nuevos retos.

Y los voluntarios en Calcuta cada vez fundando nuevas pequeñas ong´s para poder matizar la ayuda según la sensibilidad de cada cual. Y lo reflejan en blogs. Por ejemplo este u este. Os dejo con un mini paseo por mi barrio de estos días, Haura, Kolkata.

> Llego a una calcuta templada y húmeda.Saco el ticket prepago para el taxi. En la parada de tasis me dedico a mendigar para que alguno me lleve. Es el último servicio y nadie quiere si no le pilla cerca de casa. Y en el barrio al que voy no hay taxistas, sólo ciclotaxistas (y otros mil oficios añejos). Al final gracias a que hablo su idioma y, sobre todo, porque no hay clientes un tipo se apiada de mí. El atasco es para salir y no para entrar así que llegamos rápido al eterno atasco de Matma Gandhi Roud. ¿En qué estado de india está kathmandú? ¿nepal es un país?… ¿Has estado en américa? me pregunta. -Sólo en brasil y venezuela. -Pero ¿en américa?(¿Qué será américa para esta gente? me pregunto… más que un estado de ánimo, un bienestar del bolsillo, supongo pues).
Y llegamos a haura, ciudad dormitorio de calcuta que está en el número uno de “hotspots” de india, el lugar más insalubre del subcontinente…A nadie parece importarle lo más mínimo, y todo funciona a tope, desde las últimas tiendas plasticosas de moda, hasta el último chiringuito grasiento, donde se disimula lo desastroso de la carne con mucho picante y olorosas especias, donde lo frito gana por goleada al vapor porque hay que llenar la tripa, aquí no hay gurmés. Y adictos al ruido, a los decibelios. India es el país con mayor proporción de infartados del mundo (y enfermedades coronarias en general) y aquí la comunidad médica lo atañe a “una predisposición genética” como si los indios fuesen uno, cuando el batiburrillo genético es impresionante). Los últimos estudios serios cuentan que vivir expuesto al ruido (unos míseros 60 decibelios) aumentan un 30% el riesgo de infarto. El pasado marzo el telegraph de calcuta publicó que la media de la ciudad está en 90 db durante unas 14 horas al día. El puzzle cuadra.
Pero estoy en pilkhana, jaura, calcuta, donde una amiga me ha ofrecido un piso para quedarme, al lado del cole.¿Es demasiado tarde? pregunto.Son más de las 8. En el pueblo nepalisco (bueno 8 casas y un cole) de donde vengo a partir de las 7 no hay movimiento.Jiji, aquí todo está empezando.Y es que es jueves. Para los musulmanes mañana es domingo.Y han cobrado hoy (algunos pocos afortunados cobran el miércoles y la mayoría vive al día).Y en cada carnicería han matado 2 terneras que es lo que venden de media. Primero la canal derecha, porque en la izquierda dejan el rabo sin pelar para que la gente reconozca a la vaquita que tenían comiendo mierda entre el asfalto la última semana. No está en sus menús el rabo de toro, ni el salmorejo, ni el ajoblanco.
Bajo del tásis, un ritmo fanqui con unos gordísimos bajos suena y promete. ¿Un club de moda? ¿Un bífor hours? ¿un bar de ibéricos? ¿de exquisitos vinilos? No, una sastrería de hombres con pareo que llevan ya 14 horas sin pillarse con la aguja de la máquina que manejan con el pie. En unas pocas hectareas se concentra un cuarto de millón de personas, los discursos y cantos de las mezquitas (una habitación de ladrillo con loudspeakers en cada manzana) se mezclan con los gritos de los borrachos, con las explosiones de los petardos que se adelantan a diwali (la fiesta del finde próximo), con las baladas de bollywood, con los gallos, las cabras, los claxons, las penas de las mujeres que gritan silenciosas debajo de sus ropas que solo dejan ver sus ojos (perdonad la ignorancia, no es burka pero casi), los gritos silenciosos de quien muere poco a poco porque la tuberculosis se ha comido el 80 % de sus pulmones (con 27 años). Perros, envasadores de chuches, ratas, miles de personas, bebedores de chupitos de té hechos de barro, tullidos, empujadores de carros, apuñaladores de pollos que chillan, pasadores del rato, niños-adulto, adultos-niño, vendedores de sueños, mendigos que se revuelcan en el suelo como si estuvieran disfrazados de croqueta, chulillos,tarados, teñidores de saris, conductores pegados al botón del claxon, rebuscadores de basura, rumor infinito devoces, contrapunto de risas, las sirenas de las ambulancias pasan desapercibidas… La calle es de los hombres, apenas se ven mujeres (quizá alguna comprando vegetales). La vida está separada entre hombres y mujeres está separada, estas son ciudadanas de tercera (ni siquiera alcanzan a mujeres florero, sepultadas en vida bajo metros de tela -algunas con estampado de leopardo, bastantes con bordados chillones, las más con telas discretas que han sido lavadas cientos de veces). Se las oye con el golpear de las espumaderas frenéticas sobre las sartenes-wok (kharais), trozos de verduras cubiertos de aceite y picantes. Los rodillos de madera que forman las finas tortas de pan sin levadura no se oyen pero rulan sin parar.
Estoy en la cara b de mi aldea nepalisca. En la cara oscura de la tierra. Cualquier día, cualquier calleja está más frecuentada que la rambla de cataluña, que la calle preciados, que la rua dos douradores, que la calle colón, que la avenida brigadeiro, antes de navidad. Y tengo amigos y conozco al personal y me manejo. Y me dejan una casita limpia donde todas las tardes se dan clases gratis para quien quiera aprovechar oportunidades que sólo pasan una vez en la vida, y se cosen prendas para una ong italiana “balo onlus”.
Miro por la ventana y no se ve más que basura, aquí se tira por la ventana, los hombres mean sin pudor por la calle, los niños defecan en la puerta de sus casas, las alcantarillas abiertas burbujean. Cuando me reencarne en virus ya sé donde estará el paraíso. Este monzón la malaria ha pegado duro, uno de cada 4,8 niños del cole la ha pillado, y varios profes también. Cuatro días de fiebre, pastillazos y a funcionar.

Y es jueves por la noche y es un hervidero de humanidad, pero yo estoy cansada, no puedo más, y me traen la cena a casa (las amiguitas) y me tiendo en el colchón y el ruido (la vida) no me deja dormir pero dimito no puedo más. Comparto colchón en el suelo con un ratoncillo guapo de tres centímetros y cinco de cola. Por más que le asusto da vueltas y vueltas por el cuarto sin saber por donde huir, desisto, aquí hay sitio para dos bien avenidos. No sé de qué vive en la casa sólo hay telas y plásticos. Me rindo, claudico. Bona nit, subh ratri.
A las 4.30 el muezzin canta a sus fieles (pocos). Nada de alajú akbar que está muy visto, una canción-río arrancada al curán. Por cierto que en india las mujeres no pueden entrar en las mezquitaa mientras que en otros países, sí (aunque normalmente en horas u zonas separadas).-Qué capullo, (el muezzin matinal).Con un sistema de bafles súper potentes despierta a todo el barrio. Te haces la lonchas en la cama pero el tipo canta y canta aunque deben ir 4 a su garito porque la calle está desierta. Me temo que sólo las mujeres se levantan a comenzar sus tareas… y 4 fundos que también me los he encontrado cuando venía cada día al cole.
Vale, me duermo, y a las 6 otro distinto vuelve a cantar (no es que lo hagan mal pero quizás mejor al comienzo de la noche con un vasito de vino de marrakesch, o de marastra ya questamus nindia, si es que es todo muy étnico, muy world music,pero poco mestizo). Total, mañana arruinada y planes de llegar a las 8 al cole dinamitados. Pero bueno, lo importante es descansar los cuerpos, que las mentes ya están en sintonía y una hora más o menos no cambia nada.
Y llego al cole y 330 personitas mesperan y emocionan y semocionan. Y una no sabe si debe morir de pena o morir de amor.

>La movida de Ayodhya

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Ha salido el veredicto sobre el caso Ayodhya en India. Había mucho miedo de que se produjesen revueltas, pero ha imperado la calma.

En el siglo XVII los mogoles musulmanes dominaban la India. Construyeron una mezquita en el lugar donde los hindúes dicen que nació el dios Rama. Y desde entonces estaban esperando, hasta que en 1992 y tras meses de agitaciones por los políticos radicales hindús, una caravana se dirige a la mezquita y cientos de activistas destrozan la mezquita ante la pasividad policial.

Desde entonces surge una serie de atentados terroristas musulmanes en lugares sagrados del hinduísmo, trenes… y matanzas de musulmanes en varias ciudades…

El veredicto, que será llevado al constitucional por ambas partes, divide el terreno para que se puedan construir una mandir hindú y una mezquita, parece que no hay ganadores y no ha habido disturbios.

Lo curioso es que la denuncia de los hindús estaba puesta a nombre del dios Rama. Resulta que el sistema judicial hindú reconoce la existencia de los dioses como personas jurídicas. Y de Rama dicen que como es menor de edad puede ser representado por algún familiar o amigo (¿?).

Ha habido casos como el de Kashi Vishwanath Temple en que el estado de Uttar Praddesh perdió la titularidad del templo a favor del dios correspondiente y los curas del templo como gestores.

>Es tiempo de girasoules…

>Sentado en un bus impoluto que se desplaza a velocidad de crucero por la mancha veraniega, el aire me pone a salvo del lorenzo arrasador.
Bufu!
En blanco y negro, o en verde y amarillo, la tierra gira y los girasoles mueven el cuello al compás. La vida sigue, te trae te lleva y depara sorpresas, hasta el infinito y mais allá.
El vértigo de dejarse llevar…
El sinvivir en el vivir.
Que’ nos traerá el próximo viaje?