un artista nepalí

>el descubrimiento del gazal

>fue por casualidad en un puestecillo callejero del cañero barrio de pahar gunj en delhi que me compré una cinta por su portada, era mi primer viaje a india (1995) y todavía usaba mucho el casette… la portada era seria y bella y que el compositor fuera musulman me ofrecía garantías frente a lo kistch de lo hindú…

dentro estaba escrito que las letras eran poemas de amor (gazal) escritos en el siglo xvi en adelante por reconocidos poetas en urdu (el lenguaje cortesano, mezcla de hindi y persa que se usaba en las ilustradas cortes de los emperadores mogoles que dirigieron amplios territorios de india, paquistán, bangla desh durante hasta la llegada de los ingleses) y el compositor muzaffar ali resultó ser un polifacetico director de cine.

cuando pude escucharlo, oi la más acertada y sensible expresión del amor que nunca había llegado a entender y desde entonces creo que puedo amar un poco mejor a las personas que quiero.

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nazir akbarabadi “jab phagum raang jamakte hain” y canta chaaya ganguli como en un a país en que está prohibido el amor y el mundo de hombres y mujeres muy separado, hay que aprovechar festivales como holi para buscar una mínima aproximación a la persona amada. la letra describe la fiesta con tambores, pipas de agua, jarras de vino (sí) y polvos de colores volando, la música nos lleva a la época en que en Lucknow las concubinas de la corte de laknau competían por ser las más cultas y versadas en todo tipo de artes y lucirlas en las fiestas palaciegas (recomiendo la lectura de “un buen partido” de vikram seth)

aquí os podéis bajar ocho de los diez temas (me faltan los 2 mejores si los encuentras dime avisa plis) y aquí podéis oírlos pero no bajarlos (que yo sepa).

este es uno de los que me faltan, cantado también por la bengalisca chhaya ganguli que cuando canta a tagore etc no la aguanto, la verdad. escrito por nazir akbarabadi, habla del amor “puro” por encima de ninguna esperanza de correspondencia:

maldito destino
cuando me crucé con tu mirada
no puedo olvidar tus mejillas rosadas
chico, perlas de sudor bajan por tu piel

(hay que adaptarse al calor de la zona)

otro buen album de ghazals es raqs-e-bismil de abida parveen.

muzaffar ali nació en laknau (india) en 1944. su padre era el rajá de kotuara. su peli más conocida es pero también es diseñador de moda, poeta, trabajador social y coleccionista de músoca antigua. aquí ofrece  una entrevista en inglés sobre sus gustos y como la cultura de laknau empezó a decaer tras el motín de 1857… el cine indio que gira en torno a 4 temas repetidísimos, mucho dinero y unas pocas estrellas… la belleza de su lengua, el urdu, que se está perdiendo…

>Fallece el pintor más reconocido de India

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Exiliado por la incomprensión de los intolerantes religiosos (más de 4.000 denuncias en tribunales y campaña continua de persecución), con otra nacionalidad (hace poco el gobierno catarí le ofreció cambiarla) ha fallecido a los 95 años en Londres Maqbool Fida Hussain conocido como el Picasso de la India, reconocido pintor desde los años 40 con una amplia obra desarrollada pintando los mitos y pueblos de su país. Su estilo era muy variado (abarca 7 décadas de trabajo) pero recuerda la frescura de Matisse.

En 1952 hizo su primera expo internacional en Zurich, en 1967 por su peli “through the eyes of a painter” recibe el oso de oro del festival de Berlín. Produjo y dirijió otras pelis como “Gaja Gamini” (con su musa Madhuri Dixit, nada menos) y “Meenaxi ; a tale of three Cities” (con la también actriz Tabu). Los musulmanes no entendieron que incluyera versos del Corán en una canción (noor un ala noor) de esta peli.

India (como conjunto) no está preparada para aceptar un artista con ideas occidentales y menos que un musulmán de nacimiento pinte libremente a las deidades hindúes, desnudas. El pudor riguroso con el que se conducen en público los parroquianos hindús (ellos le llaman tradición pero lo impusieron los ingleses y antes  los mogoles musulmanes) contrasta con el kamasutra, muchas esculturas en sus templos o las escrituras que describen a la diosa Saraswati como chepuda debido al peso de sus orondos pechos.

Este cuadro, mother india, pertenece a una serie que pintó en los 70 y le cambió la vida porque los fundamentalistas que ocuparon muchos puestos de poder en la segunda parte de los noventa y primeros dosmiles le hicieron la vida imposible tomándole de blanco de sus iras desde que en 1996 una revista hindú reproduce sus cuadros, hasta entonces desconocidos para el gran público. Ese año en una exposición de Ahmedabad sus cuadros son destrozados y 2 años después su casa es atacada (acto que reivindicó el Sheev Sena).

Le gustaba el cuerpo pero también la naturaleza, los niños y la cultura popular. Sus retratos de India no es más que un intento de representar su pluralidad. Se sentía indio, a pesar de todo, una vez no pudo entrar en un club inglés por no querer cambiarse sus típicas chancletas indias por los zapatos que exigía la etiqueta del club. La comunidad artística india estaba dividida aunque muchos le apoyaban, incluso un gobierno comunista del estado de Kerala le concedió un premio a su obra.

Y si estos cuadros te pilla “fuera de contexto”, así es como Hussain pintó a Teresa de Calcuta:

>Dibujos koreanos….

>…en la mítica habitación n. 3 del paragon
alguien traduce?

>nilofer suleman

>hoy recomiendo el blog de esta pintora naif.

El compi empezo’ ayer la quimio por fin. Me voy pal hospi…