23 años en Nepal

Se va a estrenar en breve una película española rodada en Nepal y eso no pasa todos los días, de hecho creo que es la primera.   Además la ha dirigido (y escrito) Icíar Bollaín, una directora que siempre filma historias con  un toque personal y humano.  En la anterior peli sobre la guerra del agua en Bolivia intentó abarcar demasiadas cosas y se quedaba un poco desdibujada, veremos que pasa con esta.   Aunque se estrena oficialmente el 3 de febrero ya hay gente que la ha visto, porque por algún interés se ha proyectado ya en 2011 en ciudades pequeñas como Cuenca.  Hablan bien de la peli pero parece que la trama es previsible y que lo mejor que tiene es facilitarnos una mirada a unas gentes y un país tan lejano y desconocido para la mayoría sin salir de la butaca del cine. En principio se iba a llamar, canción de Kathmandú, pero al final ha terminado como Kathmandú, a mirror in the sky.

El caso es que el guión está basado en la vida de una mujer española Victoria Subirana, de la que ya habíamos hablado en este blog -cuando la policía nepalí le dio una paliza y mandó al hospital- en aquellos días investigué ene internet y vi que había despertado alguna controversia qu e ahor a, afortunadamente, pasará inadvertida ante la fama súbita que le va a proporcionar esta peli, y la avalancha de información en los medios. Os cuento de ella:

(Vicki con una familia en el barrio de Sukumbasi, foto Ángel López Soto)

 Vicki nació hace 52 años, estudio para ser maestra y se especializó en métodos alternativos de enseñanza como el Montessori. Interesada por el budismo y la cultura tibetana, le recomendaron mejor viajar a Nepal donde hay mucho/as refugiado/as tibetano/as.   Allí  se enamoró del país, de la cultura y al ver el deplorable estado de la educación, empezó a dar clases y montar poco a poco distintas escuelas para que los más pobres y apartados de la sociedad, dalits, tuvieran acceso a ella.   Para poder permanecer en el país se casó con un nepalí, de ahí que durante años fuera Vicki Sherpa, del que se acabó separando porque era un machista agresivo como tantos hombres nepalís en su hogar. Tuvo un hijo con él y una niña adoptada.   Ya lleva 23 años en Nepal y ha tenido que luchar mucho, sufrir decepciones como cuando se enteró que unas personas en las que confiaba la dirección de un colegio se lo estaban llevando crudo.    Y sobre todo cuando tras la llegada de los maoístas al poder, le quitaron dinero y un colegio entero que todavía no ha recuperado.  Se presentó en el ministerio correspondiente a pedir lo que era suyo y la policía la sacó a palos y amenazaron de muerte -también pegaron a los niños de su escuela que Vicki llevó hasta allá aun a sabiendas de lo que podía pasar, y a su madre que aunque era muy mayor estaba en esos días visitándola. Vicki acabó en el hospital y allí la entrevistaron desde España y yo os subí la entrevista al blog pero el servidor no nos deja acceder (así que os he conseguido otra, y otra diferente en catalán, más abajo). Ha ayudado a  más de 1.500 niños y 3000 personas en total, también con horfanatos , microcréditos… Ahora Vicki está recogiendo el fruto de una vida dedicada a la educación de los pobres, su fundación Eduqual, ha conseguido un acuerdo con la universidad a distancia española para implementar su teoría de la educación en 23 escuelas de Nepalgunj, y gestiona 180.000 euros al año. Ha reeditado su libro, una maestra en Nepal, que ha revisado para ampliar la parte de su teoría educativa que llama “Pedagogía transformadora”.
Os escojo algunas de sus frases en una entrevista concedida a Ángel López Soto y publicada en Yodona (una revista):

“Nepal vive anclado en el pasado. En la lentitud, en la ineficacia. La deslealtad de los funcionarios. ¡ Fue tan difícil obtener permisos para empezar ! Había que dar dinero bajo cuerda por todo y a todos… En la  escuela que trabajé las maestras eran casi analfabetas pero se negaban a tratar a los niños con respeto y bondad, estaban subidas en un pedestal. Cuando prohibí los castigos físicos, pegaban a lo/as niño/as a  escondidas… Tuve que pasar de ser maestra a estudiar su cultura y códigos de comportamiento y olvidarme de los que yo había aprendido en occidente”. Los nepalíes son educados para repetir, copiar y obedecer a sus superiores sin rechistar. Este sistema de aborregamiento les hace susceptibles de ser explotados por sus políticos… Desde que denunciamos la apropiación indebida de una donación de 55.000 euros nos rompieron y saquearon las escuelas, amenazaron, en el centro de acogida asesinaron a una niña huérfana Sabita Timilsina… En la mayoría de las ONG’s que operan en el país, tanto las locales como las occidentales no se atreven a denunciar la corrupción por miedo a represalias, a perder su trabajo.  Mucho dinero de la ayuda humanitaria se pierde por la corrupción política y también se usa indebidamente dentro de las ONG’s. ¿ Por qué los directores de las ONG’s locales e internacionales permanecen callados ?”.

Yo estoy bastante de acuerdo pero no conozco todas las ONG’s así que es un poco aventurado generalizar. Hay una parte del trabajo, el más difícil, el de los problemas sobre el terreno que las ONG’s no explican, creo que por miedo a no ser entendidos desde occidente y a no entrar en una espiral de explicaciones sin fin.  Mucha ONG’s nos describen la parte buena de su trabajo pero así no se consigue que el público valore el conjunto tan complicado de las labores que realizan. Por eso siempre he colaborado con ONG’s pequeñas en las que he podido comprobar yo misma el trabajo que hacen y lo de la corrupción es inherente al ser humano pero todas somos responsables de nuestros actos, del dinero que entregamos y deberíamos enterarnos de como se gasta, acercarnos al proyecto y no sólo lavarnos la conciencia porque hemos ordenado una transferencia bancaria.   Y más que el dinero, tu mejor aportación eres tú misma, tu tiempo y tus habilidades…

Puedes estudiar la pedagogía educadora de Vicki in situ en Nepal si te pones en contacto a través de su blog.

Supongo que cuando se estrene la peli, Nepal sufrirá un miniboom como destino turístico desde España, así que por si acaso yo ya me he sacado los billetes para ir este verano junto con mi compañera, de visita a los proyectos donde trabajé.  Ahora mismo se pueden conseguir billetes por menos de 800€, el precio más barato en muchos años.

Extras:
trailer de Kathmandú, un espejo en el cielo, versión original en inglés:
trailer de “Los niños de Nepal” un documental de 2002 de Joan Soler Foye y Javier Berrocal sobre una de las escuelas de Vicki:reportaje sobre Nepal y la firma de un acuerdo de la UNED con Eduqual:
una entrevista con Vicki Sherpa, desde el hospital de Kathmandú  en setiembre de 2009, (con audio biografía previa, la entrevista empieza en el minuto 2:02)

http://www.antena3.com/static/swf/A3Player.swf

Más vídeos en Antena3

una entrevista en radio nacional (en catalán)http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ktRgGX2pPJc

Hoy os traigo el texto y fotos de una amiga que visitó la escuelita donde trabajé, entre los campos de arroz, en el himalaya nepalí. Esta navidad ha hecho una pequeña campaña de sensibilización y recaudación de fondos para ayudar a su sostenibilidad. Así lo contó en su página web:

Los que os habéis acercado por nuestra tienda estas Navidades, habéis visto que entre todos los detalles y adornos navideños, un pequeño cerdito intenta abrirse un hueco para reclamar la atención de clientes y visitantes.

Él y unos pequeños calendarios que cuelgan de una rama junto al mostrador.
 Sin embargo, muchas veces no nos da tiempo a explicar lo que hay detrás, el por qué del calendario.

Y  por eso lo quiero hacer desde aquí, con más calma …
Viajé a India por  primera vez en el verano del 2008, descubriendo además una nueva forma de viajar …
La India es un país muy duro, que o amas al instante, o te produce un rechazo difícil de superar. A mí me ocurrió lo primero.
En concreto, Calcuta es una ciudad en la que la realidad es de una crudeza a veces insoportable. En la que suciedad, pobreza  y contaminación acústica producen sensaciones difíciles de gestionar para el turista,  por lo que es mucho más reconfortante y recomendable no quedarse sólo con esta visión, e intentar conocer, aunque sólo sea como visitante, las pequeñas obras que día a día intentan llevar a cabo un gran número de pequeñas ONG´s  que han elegido esta ciudad para ayudar a que la vida de muchas personas sea un poquito mejor.
En esta primera vez, además de proyectos que llevo en mi corazón como el de Monimala, tuve la suerte de conocer otros pequeños aunque grandes proyectos, como el que hace ya seis años comenzó Natalia Pallás cuando fundó Amigos de Tara en Calcuta.
Amigos de Tara es una ONG muy pequeñita que dirige y mantiene dos escuelas para niños y niñas de Calcuta y Nepal.
Conocí cómo la pequeña escuela de Calcuta se puede convertir en un remanso de paz en una ciudad tan hostil, y cómo ese pequeño oasis en uno de los barrios más pobres de la ciudad, el de Pilkhana, puede suponer un cambio y un nuevo y esperanzador proyecto de vida para tantos niños y niñas.

En el verano del 2009 volví a la otra escuela que gestiona Amigos de Tara, esta vez en Nepal.
 Y tuve la suerte de poder vivir durante un mes en esa escuela, que perdida entre las montañas a unas horas de Kathmandú, da cobertura a la educación de cientos de niños y niñas del pueblo de  Madanpur.

Conocer de primera mano cómo viven los alumnos y familias del colegio, cómo trabajan las mujeres, cómo se esfuerzan los profesores, y cómo se está consiguiendo que se impliquen las familias en una educación hasta entonces  impensable por las condiciones de vida y el aislamiento de la zona, es una de las mejores cosas que me han pasado nunca ….
Viéndoles en clase, con su nuevo uniforme, jugando y aprendiendo,cuesta imaginar las duras condiciones en las que viven, en casas de adobe y barro, con algún utensilio de cocina y sus animales como únicas pertenencias.
En Nepal, las condiciones de vida son más difíciles de lo que pensamos. A las condiciones climáticas, las dificultades geográficas ( viven en una continua pendiente, y no metafóricamente hablando ) y la escasez de alimentos, se unen las tradiciones culturales fuertemente arraigadas. Una sociedad en la que el sistema de castas está más vigente que en India. Donde el papel de la mujer está muy por debajo del  del hombre. Ella es la que trabaja desde muy temprano en el campo ( se levantan antes de las 5 ) la que cuida los animales, y la que trabaja en casa, por supuesto. Y la que todavía se tiene que casar muy joven por acuerdos entre familias y de dote, en vez de por amor. Momento a partir del cual abandona su casa para formar parte del último eslabón de la familia del marido.
Por eso la educación, la presencia de la pequeña escuela representa la esperanza de que un pequeño cambio es posible. De que lentamente las cosas pueden mejorar ….

Si queréis ver más fotografías que tomé de la vida en Madanpur ( Nepal ).

   

Cuando la  vida te pone ante experiencias como ésta, te marcan para siempre.

Experiencias que te ayudan a graduar el verdadero valor de las cosas. Que te dan muchísimo más de lo que tú podías ofrecer, y de lo que nunca hubieras imaginado.
Por eso he querido difundir un poquito este pequeño proyecto. Porque merece la pena. Porque hace que nuestros problemas de aquí sean mucho más pequeños, y porque en momentos como éste resta importancia al valor de nuestra palabra “crisis”.
Y este es el motivo por el que en El Taller de Carola hemos editado este  pequeño calendario con el que felicitar y dar la bienvenida al nuevo año 2012, porque no he encontrado mejor forma de hacerlo.
Para que en este nuevo año 2012 ….

                                  ” todos los seres sean felices “


Si quieres saber más sobre Amigos de Tara o colaborar puedes informarte en nuestra tienda, o directamente entra en su página web www.amigosdetara.org  y conoce todo lo que hacen, o a través de su página de  facebook .
Y si quieres saber más sobre el voluntariado en India, puedes encontrar información cercana en este otro blog donde además de información puedes encontrar relatos de experiencias como ésta.

La India mística.

Hoy os dejo un vídeo cortito pero espectacular, muy buen elaborado por una pareja española sobre el Kumbhmela, el festival religioso más multitudinario del planeta, y holi, la fiesta de la primavera en la que la gente se tira agua y polvos de colores, en algunos lugares se lo toman tan en serio como la tomatina, la fiesta en Buñol (Valencia) donde todo el pueblo -y cada vez más turis- se lía a tirarse toneladas de tomates. En India los polvos y aguas duelen menos, no se derrocha comida y el colorido es mucho mayor. Imágenes tipo reportaje publicitario que enganchan a mucha gente para viajar a ciertos lugares que luego le decepcionan porque la realidad es otra.

India Shivers from SENSES on Vimeo.
Lo he encontrado en el blog de Alicia, la primera española en dar la vuelta al mundo en moto. Está a punto de dejar la India camino de Australia.

Limpian el palacio de los vientos: cabreo general.

Si hay un monumento emblemático de la India turística, descontando el icónico Taj Mahal, ese es el Hava Mahal o palacio de los vientos. Lo mandó construir en 1799, el marajá de Jaipur Sawai Pratap Singh, y fue diseñado con la forma de la corona del dios Krishna. Su fachada frontal tiene 5 pisos y 953 celosías (o ‘jharokhas’), que dejaban pasar el viento para refrescarse de los calores del Rajastán, y sobre todo dejaban a las mujeres mirar pasar la vida sin ser vistas, ya que tenían prohibido salir a la calle.  El palacio está pintado de rosa imitando el color de las murallas que delimitaban la ciudad conocida, evidentemente, como la ciudad rosa o pink city en todos los catálogos de circuitos programados.

los bomberos, pillados in fraganti

 Después de 213 años acumulando capas de pintura, escupitajos, polvo, polución y excrementos de palomas alguien se decidió a pagar la limpieza del monumento, con dinero del contribuyente, por primera vez el 6 de enero de 2012. La excusa era que el 9 de enero se celebra el Prabasi Bharatiya Divas, el día del NRI, del indio que vive fuera del país. Se eligió este día porque en 1915, el 9 de enero, Gandhi volvió de Sudáfrica. Este día se celebra desde 2002 y lo instalaron los políticos para celebrar el dinero que llega al país desde fuera.

lalalá larita, lavo mi casita

 Para ello, se contrató a los bomberos que usando menos presión de agua -precisan para defenderse- que cuando tienen que apagar un incendio, mojaron toda la fachada.  El resultado, estructura deteriorada puntualmente y trozos de pintura rosa caídos, dejando calvas, desconchones y lunares grisáceos.  Se había repintado por última vez hace 5 años según  Zaffurullah Khan, superintendente del museo arqueológico, que dice que el lavado de cara fue supervisado por jefes de bomberos y oficiales del museo. En cambio otro funcionario del museo -que no quiere dar su nombre, claro- dice que la limpieza la decidieron funcionarios municipales sin contar con los expertos del museo, al pasear con Bina Kak, ministro rajastaní del turismo y expresar este su desagrado por la suciedad reinante en el edificio.

ni contigo, sin ti. too pink or not too pink…

Telecrematorio

foto Reuters, Benarés pira funeraria

Los nuevos tiempos, la tecnología, corren que se las pelan. La ceremonia de cremación es  muy importante dentro de la cultura india. A los estresados occidentales nos llama mucho la atención porque el fuego transforma todo muy rápidamente. Cremar es tan diferente a dejar que el cuerpo de la persona querida desaparezca bajo la tierra, que se encargará lentamente de descomponer la materia corporal. Las familias que practican las religiones que obligan a cremar los cuerpos participan activamente en el acto -hay que liberar el alma para que se reencarne en un nuevo cuerpo,hay que gastar dinero en curas, madera… para que la transición sea buena (auspicious)-. En occidente también cremamos -es tan cara la cajita de pino, el terrenito del cementerio- pero es tan distinto lo de esperar a la copita con las cenizas que te dan en los tanatorios…

La gente que ha emigrado (los famosos NRI, indio-as no residentes, que marcan  algunas tendencias, además de aportar dinero al país) muchas veces se pierde estos momentos así que el ayuntamiento de Ahmedabad, pionero, pretende ofrecer previo pago, la retransmisión por internet del cuerpo del familiar devorado por el fuego, regado de mantequilla, recitado de versos milenarios que se transmitieron de generación en generación.La idea la tomaron de la familia de Kaushik Desai que contrató una empresa para que su hermana pudiera ver, on-line, la cremación ya que debido a la peste porcina tuvo problemas para viajar en agosto de 2009 ¿ o sería la gripe A ?¿ o la gripe avícola  ?

 Estos momentos tan peliagudos son difíciles de asimilar, de expresarse con certeza. Así que os dejo en las manos del poeta, que también hay occidentales certeros y  relajados.

Inmortalidad de la nada de Ángel González (falleció en 2008, estoy escuchando un homenaje en radio klara):

Todo lo consumado en el amor
no será nunca gesta de gusanos.

Los despojos del mar roen apenas
los ojos que jamás
—porque te vieron—,
jamás
se comerá la tierra al fin del todo.

Yo he devorado tú
me has devorado
en un único incendio.

Abandona cuidados:
lo que ha ardido
ya nada tiene que temer del tiempo.

Una de las visitas turísticas en Kathmandú es a los crematorios de los ghats de Pashupatinath. Alrededor de la religión hay circo y negocio. En este lugar hay gente que trabaja disfrazándose de cura (sadhu, santón, renunciante, o dios – en la foto de agosto 2010, la espalada del dios mono, Hanuman) y sacándole pasta al rico turista occidental por salir en sus fotos para darle un toque más “típico” o folklórico.

Reencuentros y musiqueta nepalisca.

Aunque no tengo la suerte de estar en Nepal ni en Calcuta, hay amigos que sí que han podio ir y me traen noticias. Ya os conté que Marco y Piedad, una pareja intrépida, se habían acercado a la escuela de Nepal en bici desde Ulam Bator (Mongolia) este es el vídeo resumen de su hazaña:
Estos días también he tenido el gusto de participar (como traductora de hindi) en el nuevo vídeo que Marcos Borregón prepara para contarnos la historia de los chavales y chavalas que han dejado Tara School Kolkata tras aprobar 7º y se han incorporado a un colegio del barrio para hacer octavo curso y obtener su graduado. Ha sido emocionante oír sus voces de nuevo, escuchar sus historias, en cuanto esté terminado el vídeo os lo cuelgo.

Así que os dejo con otro bastante curioso, leo en la blogosfera de Kathamndú que cada vez que hay un acto oficial-turístico contratan al mismo grupo, Kutumba, que debe estar hasta en la sopa. Son unos jovencitos con trajes folkies que hacen música tradicional decente pero tampoco son unos maestros. Aquí les veréis llegar -riéndose de la vergüenza- a una pequeña plaza de Kathamandú para tocar delante de la prensa y presentar su último. Son recibidos con bufandas como es tradición y hasta hacen unas cortas declaraciones en inglés. Tienen público entregado que les graba con su teléfono y gente curiosa que se acerca y pasa por delante del escenario como si nada. Al final sacan el nuevo cd de una bolsita aunque les cuesta. Una pequeña muestra de la cultura oficial nepalisca que os levantará una sonrisa y si os pilla medio místicas igual os engancha su músiqueta.

El soldado desilusionado.

En marzo 2009 vi esta representación de la juventud maoísta para recordar al pueblo de su postura en la guerra cívil de Nepal.

Hoy traigo un documental para quien quiera entender mejor la realidad nepalisca. El caso es que ahora mismo los distintos partidos políticos instalados en el poder están luchando con el tribunal constitucional para seguir instalados en sus escaños. La excusa es que tienen que escribir la nueva constitución (republicana ya que consiguieron echar a la monarquía corruptísima) y van alargando los plazos mientras viven a todo lux a costa del pueblo.    Afortunadamente la guerra acabó y este docu -de Subina Shresta, 24 minutos en inglés y nepalí subtitulado al inglés- humaniza las duras cifras del proceso de paz.  El conflicto acabó en 2006 tras 10 años de guerra dejando atrás unos 16,000 muert@s, 1387 desaperecid@s, decenas de miles heridos, mutiladas. 19,602 guerrilleros que fueron alojados en campos que controlaba las naciones unidas que vio que 12,648 habían entrado a los campos esperando un trabajo fijo -en el ejército- aunque no habían sido combatientes.   Hubo muchos menores en el conflicto pero a estos se les dará formación profesional fuera del ejército.

Pero todo esto se entiende mejor con un ejemplo, el de un chico que fue descalificado por naciones unidas para pasar a formar parte del ejército. Chandra Bhakta Shrestha se unió a la guerrilla con 12 años en su pueblo Gorkha, su hermana mayor había luchado en ella hasta que la capturaron las fuerzas del rey, la violaron y asesinaron. Chandra luchó en Krishna Bhir en 2005, perdiendo bastantes compañeros… En el campamento de Shaktikhor Camp, Chandra era flautista en la banda. De allí tiene que marchar en enero de 2010 despidiéndose tímidamente de su mujer embarazada -se casó con ouna guerrillera- va a aprender a reparar móbiles en su pueblo al que vuelve como un chico que ha acabado el curso en un internado.  Su cabra favorita no le reconoce, él ayuda a reparar cosas en la casa familiar y pronto vienen su mujer e hija (recién parida, sola en el campo militar). Chandra sigue teniendo pesadillas con la guerra, y su  madre con el hijo ausente. Dice que creían que Nepal iba a cambiar pero que sus jefes les han abandonado (los altos mandos maoístas disfrutan de grandes sueldos, cargos y privilegios desde que ganaron las “primeras elecciones democráticas” por mayoría no absoluta). Sigue trabajando en las juventudes del partido pero ve como los maoístas en el poder se preocupan sólo por su familia y la gente humilde sigue como estaba antes de la guerra.

Derrotaron al rey pero no al sistema y simplemente se han incrustado en él para disfrutar de sus beneficios

El invierno en Calcuta.

 El  invierno pasado en estaba en Nepal. El colegio donde trabajaba era la única casa del pueblo donde no había un fuego eternamente encendido.  Así que el clima resultaba incómodo aunque el trabajo fascinante, espero volver algún día.  Si alguna queréis ayudar en una escuela perdida entre  bancales de arroz a media montaña y relativamente cerca de Kathmandú pasadme vuestro email…

En cambio los dos inviernos anteriores los pasé en Calcuta. La ciudad es una mole que te engulle y te roba la energía día a día, a veces muy deprisa.   Pero sin duda es la mejor época para disfrutar la ciudad.   Aunque la gente va con orejeras y bufandas realmente sólo hace frío de noche si no no andarían descalzas o en chanclas…

Sin duda de diciembre a febrero son los mejores momentos para disfrutar de la ciudad sin sufrir la paliza del calor húmedo.  Hay menos mosquitos y los sabrosos puestos de comida callejera tienen menos peligros que nunca,    Los días son más cortos pero los atardeceres multicolores te regalan un melocotón en el horizonte cada día.

 El trabajo continua, los precios de la comida bajan, aunque hay menos variedad de hortalizas el invierno es tan corto que no da tiempo a cansarse de las verduras de invierno coles etc, además se encuentran raíces como el cúrcuma fresco (y otras variedades que no tienen ni nombre en occidente) o los bloques de azúcar de dátil (ghur) con los que se elaboran dulces y conservas para el resto del año.

 A verlas venir.   El frío a los indios les entra por la cabeza y no por los pies como a nosotras en occidente. Por eso se tapan antes la cabeza que los pinreles. Por supuesto que el que tiene pasta aprovecha para arroparse y lucir la moda de los grandes almacenes…

Las mujeres humildes siguen vistiendo su sari, es la ropa más barata ya que no lleva ninguna costura, son simplemente metros de tela en los que se enrollan con gracia. En invierno se ponen una pieza de lana por dentro o un shawl por encima, pero aún así sigue resultando un poco escaso y se pasa frío. Esto no es lo peor que le pasa a una mujer india así que lo llevan frotándose las manos, sujetando un vaso de té caliente o quemando restos de basura que siempre hay por la calle.

 En las casas se apagan los ventiladores sólo un par de meses. En febrero, marzo se encienden y se tienen dando vueltas ininterrumpidamente durante 9-10 meses, nunca lo apagan.  Esta es la mejor época para consumir zumos porque están fresquitos sin hielo. Por ejemplo en este puesto si preguntas te dirán que el hielo está hecho con agua mineral, pero si vas a primera hora ves como el repartidor de hielo les deja una barra translucida que lleva en un patín de madera por la calle tapado con un trozo de saco milenario.

 La vida en la calle, en las aceras, bajo los puentes, en los parques, entre las vías del tren continua. Calcuta es un maremagnum de gente por doquier, puede llegar aturdir pero si sabes dosificarte siempre tiene un lado amable, por ejemplo en la foto de abajo se puede ver un chico a lo lejos saludando a la chica que ha hecho la foto. Las verduras y frutas duran varios días y la comida se conserva hasta doce horas aunque no tengas nevera (sí, es posible la vida sin refrigerador, doy fe).

 Sin duda la vida en la calle es dura, pero un poco menos en ciertos barrios frecuentados por extranjeros con ganas de ayudar al prójimo, la gente sonríe con una mezcla de inocencia, esperanza y el cuento de la lechera en su cabeza.

 Las fotos de hoy son de Arancha una chica que acaba de volver de pasar en Calcuta un par de meses trabajando sin remuneración en distintos centros de la organización que fundó Teresa de Calcuta y haciendo un par de excursiones a Darjeling y Vanarasi.

La educación tibetana de Matshuzo.

Matshuzo.

Hoy os presento “Pensamientos desde un Río Silencioso”el blog de Matshuzo, una chica tibetana nacida en India porque sus padres están exiliados, como tanta gente desde la invasión del Tíbet en 1959 por el gigante chino déspota e implacable.  Desde entonces la cultura tibetana está perseguida y el gobierno facilita el asentamiento de población china de otras regiones para que los tibetanos queden, poco a poco, en minoría en sus propias tierras.  Matshuzo tiene la suerte de haber estudiado y vivir una vida desahogada, tiene un blog muy chulo con fotos espectaculares, escrito en inglés fluido. Pero, al contrario de mucha gente de clase media-alta en India -que viven en su burbuja consumista y desprecian las clases (y castas) bajas, Matshuzo -que vive en Nepal- tiene gran sensibilidad por l@s desfavorecidos, por la mujer, la infancia…El hecho de no poder vivir en la tierra de sus padres le da una visión crítica de los poderosos, los gobiernos… Os traduzco parte de una entrada (post o cuelgue) suya para que veáis cómo piensa una persona así -lo cual no implica que yo subscriba todo lo que ella dice:

Pokhara (en nepalí se pronuncia pojara), el lago Phewa.

Mi vida puede parecer interesante, soy una estudiante nacida en Dehradun India y criada en Kathmandu, Nepal. Mi identidad gira en torno a estos 3 países el Nepal, la India y, sí, el Tíbet. Soy de una familia normal khampa (ndt: no sé si es una casta o una etnia) que venera al Dalai Lama. Me acuerdo cuando era niña mi padre y mi madre me dijeron “Kundun -en estos países además del nombre “oficial” las personas tienen un nombre “familiar” que le suele poner un tío, ndt- recuerda siembre que todo lo que tenemos los tibetanos es as su alteza el Dalai Lama, considerale tu dios, tu maestro, tu padre, quiérele y respétale como tal. Estas palabras las entendí cuando tuve una audiencia con el Dalai Lama en Sonada, Darjeeling en la escuela. Yo me reía y jugaba mientras esperaba en la cola para recibir su bendición, su sonrisa me impactó. Entonces sólo vi a un hombre vestido de rojo con sus manos juntas, y de repente, me puse a llorar sin entender nada. Ahora cada vez que me acuerdo de él sonrío y entiendo a mi madre y mi padre. Y me pregunto si soy una buena tibetana en esta sociedad. ¿ Lo seré ? Nuestr@s profes tibetanos nos enseñaron a aprender, hacer el bien y conseguir el respeto de los demás, les tibetanes debemos ser dar ejemplo como buenas personas. Niñes, sabed que sois las futuras semillas del tíbet. Y todes asentíamos.

Un niño jugando con el rosario budista de Matshuzo. Su padre dio por saco pidiendo dinero por la foto.

Este niño le pedía insistentemente 5 rupias ¿ Para qué ? Para un chicle, please.

Kirti una niña de 7 años que le enseñó todo su pueblo a Matshuzo.

Un niño en la escuela pública, no se atrevió a hablar.

Los niños se bañan aunque haga frío.

Una excursión típica en Pokhara es  al templo japonés, esta niña vive al lado.

Pero ¿ qué ha sido de estas semillas del Tíbet hoy ? ¿Cuáles son las nuevas semillas en este siglo 21 ? No podemos olvidar esta responsabilidad.  Y no dejo de pensar en esto en cada ceremonia, fiesta con mi gente. Y me desanimo pensando que las semillas no hemos llegado a germinar. Y me pregunto ¿ qué hago en un país libre donde puedo, movilizarme por la liberación de mi país y cuando quedan tantas puertas por atravesar para hacer escuchar nuestra verdad ?  Y llega el tiempo de pasar estas ideas a la nueva generación y me duele pensar que esto es una carrera de relevos sin final. Cuando veo a la gente que lleva camisetas, gorras, bolsas con eslóganes por la libertad en el Tíbet en medio de la multitud. Me gusta, pero ¿ servirá para algo ? ¿ o la cosa no pasará de ahí ? Es importante saber quien eres y no quedarte en unos rezos, en una camiseta reivindicativa. Si ya tienes un puesto en la sociedad ¿lo has aprovechado para hacer para tu país ? Si no es así, es tiempo de cambiar. Nunca deberíamos olvidar que somos ciudadanos de segunda y que tenemos una responsabilidad como exiliados.

Intocable asesinado por entrar en una cocina.

Una cocina en un establecimiento nepalí.

Un dalit (persona de una familia cuya casta es despreciada por todas las demás y se le niega pertenecer al sistema, de ahí el nombre de descastada o intocable porque porque no se puede tocar lo que ella toque)  ha sido golpeado hasta morir por entrar en la cocina de un restaurante de una persona de casta alta.    El sábado por la noche Manbir Sunar, 31 años, entró en el Jas Bahadur Shahi´s Dhara Hotel, en Jubhita, Kalikot, al lado de su casa a comprar tabaco.  Se acerco a la estufa a encender un cigarrillo y 2 personas de casta Thakur que estaban bebiendo se enfadaron y empezaron a golpearle aunque le conocían de toda la vida. Se les fue la mano y le mataron, ahora serán juzgados  varias organizaciones de dalits han organizado protestas. (fuente)

Noticias como esta nos  muestran como una cultura milenaria de clasificación social de las personas y desprecio de las que pertenecen a ciertas familias, sigue estando vigente.  Kalikot es uno de los distritos más “atrasados” de un país en el que, al menos legalmente, la discriminación de las personas está prohibida.   Pero la normalidad con la que ocurren pequeños incidentes diariamente hace que exista un clima de impunidad que lleva a sucesos como este, afortunadamente puntuales.